[宮廟] 屏東地區問事宮廟推薦 | 全台寺廟百科
2020年5月18日—溫府正修堂主神:東港東隆宮溫府千歲、葉府千歲辦事:溫府三千歲時間:沒有固定時間,需要者請站內信告知,我會給你乩童與桌頭(文案)的電話正修堂是 ...
大家好,由於我發現上一篇同樣內容的文章,有很多內容是需要修改的,於是我自己默默地 刪除了,今天在這裡重新發表一篇。 屏東地區絕大多數的宮廟都有乩童,特別是東港、小琉球、南州與恆春。誠如有版友曾經提 到的,在小琉球與恆春,有很多時候是神明「採青乩」或「借乩」起駕,那絕大多數要在三 年一科迎王祭典或有重要法事科儀的時候才會有。 這裡所謂的重要法事科儀,在恆春半島有非常多當地才能見到的,就是其他地區也有同樣性 質的科儀,恆春半島的做法通常只能在恆春半島,或是恆春人開的宮廟才能看到,諸如:進 錢補運、晉天曹、三觀桌、觀轎神、新乩開口插鎖口針上刀梯、下地府(透獄)……等等。 在屏東、澎湖的特色,就是乩童一定要配合「紅頭師公(小法)」,才能做這些法事科儀, 就連最基本的開壇請神降乩,都要小法敲鑼鼓催咒,之前介紹過的高雄地區的「四駕」也是 同樣的原理。 所以,在屏東,神明沒有請個半小時到一小時不會來降乩,甚至是請了三小時還沒有降乩( 俗稱:請不下來),這都是很常見的。另一個原因則是受到東港地區「代天巡狩二甲進士」 王爺與王船信仰的影響,變成在地人重視王爺信仰,理所當然,也就會認為王爺乩必需要符 合王爺神的「特質」。 王爺神的「特質」不外乎就是:威嚴、武駕、重視規矩、不苟言笑、一板一眼、一針見血只 講重點、會罵人……等等。這點,也要請有需要在屏東地區問事的版友們多加留意。 以下就來比以前更加詳細的介紹屏東地區的問事宮廟: 在東港跟南州地區,幾乎每間廟都有乩童,也都有固定時間在辦事,絕大多數都是農曆逢三 、六、九的晚上,俗稱「三六九鑾(鸞)期日」,如果沒有的,就是要特別跟乩童約時間。 以東港地區來說,我認為以下的宮廟問事,我是最推薦的: 1.溫府正修堂 主神:東港東隆宮溫府千歲、葉府千歲 辦事:溫府三千歲 時間:沒有固定時間,需要者請站內信告知,我會給你乩童與桌頭(文案)的電話 正修堂是東港東隆宮的「刑醫部(問事壇)」,原本的位置是現在賣金紙的地方,後來因為 東隆宮人事問題才自行建廟,是唯一一間東港東隆宮溫王爺會固定親自降乩辦事的廟宇。「 溫府千歲駕前聖將」 即是隸屬於正修堂的陣頭。 2.東港中聖堂 主神:劉府中軍 辦事:不一定是哪位,目前是廣澤尊王五太保居多 時間:農曆三、六、九晚上八點 強項:家...[宮廟] 屏東及花東地區問事宮廟資訊籍推薦 | 全台寺廟百科
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