馬鳳婷與亡姐馬鳳英結緣訓 | 全台寺廟百科
三代以上,道在君王;三代以後,道在師儒;三期末劫,道降火宅(庶民),無論是士農工商、公侯將相、富貴...此時乃「道降火宅」的白陽期,也是三期末後的普渡期。
摘錄自---三曹共證 一書
◎中渡人間善信
佛有一切法,為治一切心,若無一切心,何須一切法?道乃因劫而降,而劫系因心感召;如果人人回復佛心,各個有道,上天也毋須降道了。故知上天降道,必有其因,必有其時機、對象。三代以上,道在君王;三代以後,道在師儒;三期末劫,道降火宅(庶民),無論是士農工商、公侯將相、富貴貧寒,都有機會可求得大道。說明如下:
上古時代,人心淳樸,造業較少,劫亦不多,只要君王有道,即可以德敦化,風行草偃,處處顯現五日十風、河清海晏的太平盛世。此時我們將它稱之為「道降君王」的青陽期。
中古時代,人心大變,造業頻繁,劫數增加,君王無道,故而激發了飽讀道德仁義的師儒、大夫之輩,起來行仁懷義。此時為「道降師儒」的紅陽期。
下古時代,人慾橫流,造孽太重,以致惡業遍滿、世風頹靡,已不是君王或師儒者能挽化的了。上天不忍玉石具焚,故降道以拯善信;一般庶民只要稍具夙根,有引保師引進,便可得聞大道。此時乃「道降火宅」的白陽期,也是三期末後的普渡期。
金剛經正信希有第六分,須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,得聞『如是』言說章句,生實信不?」佛告須菩提:「莫作是說,如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實,當知是人,不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛,所種諸善根,聞是章句,乃至一念生淨信者。須菩提,如來悉知悉見,是諸眾生,得如是無量福德...
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