佛規禮節的意義– 十五條佛規– 影音交流平台 | 全台寺廟百科
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2016年12月2日—佛規禮節的意義–十五條佛規...活佛師尊慈悲:「制定規是要來做為行事的規則,做為人的標準,三綱五常乃處世之人所應遵守,四維八德乃世人應遵從。學樂者 ...
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第二章佛規禮節的意義
第二節十五條佛規
壹、前言
活佛師尊慈悲:「制定規是要來做為行事的規則,做為人的標準,三綱五常乃處世之人所應遵守,四維八德乃世人應遵從。學樂者以六律正五音;制藍圖者以規矩為本,故各行各業都有所定之規矩。禹決江河因水也;后稷播種樹穀因地也;湯武平暴亂因時也,故道場之清新因規也。」大禹疏通江河是依水流的趨向,后稷播種五穀是依土地的規律,湯武平暴除亂是因時勢的需求,道場能日久彌新也是依循著佛規禮節。是以,佛規禮節不僅使吾人立定行事的準則,也可使道場更加開創而源遠流長。
岳法律主也訓示:「規者人之方也,成功之本也。」一個人如果沒有規矩、準則,行事就會隨意馬虎,甚至傷害到他人。如生活中常見有人檳榔汁隨地吐、煙蒂到處扔,車子任意停放、鞭炮隨時點放,公園草坪任意踐踏,噴漆口號隨處塗寫、破壞公物,拿刀横掃路人,多看一眼就遭到毆打等等事件的發生,以一句「只要我喜歡,有什麼不可以。」「這是我的自由。」就任意為非,正如羅藺夫人所云:「自由、自由,多少罪惡假汝之名以行之。」可見自由也是要有限制的。
白陽修辦中,也有佛規綱紀要遵守,《佛規諭錄》〈序一〉呂祖慈悲:「道乃萬乘主宰,至尊至貴,豈無規律否! 皇中早定佛規十五條,定規之意,恐怕修道諸佛子,無規矩方圓之則,混攙左道致使累墜之故,方定此佛規十五條」、「因浩劫溺世,欲行大道扶危濟困,必先洞悉其明路,以佛規為重,佛規若曉,行之事覺容易,否則智勇貫天,亦不足其大矣,欲顯大道之威嚴,須遵行佛規,倘若不然難挽頑童,醒覺金線矣。」由此可知佛規對修道人之重要。
貳、十五條佛規
—、尊敬仙佛
活佛師尊有詩云:
尊師重道為賢僚 敬奉虔誠志堅牢 仙風道骨妙微奥 佛心返樸樂逍遙
又云:「徒兒呀!莫矜誇,佛仙性體純然無瑕,慈悲救人苦淵拔,德澤庇蔭世塵娑,當效法,修辦路途賴佛助幫達,由衷誠心發,感格天地戾氣化,修真還須借其假,慎思獨處時監察,邁步聖域跨。」
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