從一方匾額思想起 | 全台寺廟百科
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2011年4月16日—福建的洪姓是在南宋興隆元年(西元1216年)洪植遷入福建泉州同安縣柏埔十三都以後開枝散葉的。其後抬堂,改堂號為柏埔。閩台的洪氏,大致都是柏埔堂的衍派 ...
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彰化縣二林鎮的仁和宮是個三級古蹟,大概建於清朝乾隆年間。供的是媽祖,當地的人管叫它媽祖宮。仁和宮有三進,第一進供的自然是媽祖。在第一進樑的上頭懸有一塊扁額,寫的是“后來其蘇”四個字。
“后來其蘇”引的是孟子梁惠王篇第一救燕章中的一句,是孟子引尚書經文來譬喻給齊宣王的話。后是指有道的君王,像是商湯,蘇是復蘇;有道的君王來了,萬民復蘇。媽祖在清康熙二十二年施琅定台後加封天后,媽祖廟一般就稱天后宮。后來其蘇的“后”字用在此處一語雙關,因此媽袓廟中的扁額常見此句。
題扁額的人是洪昌邦,落款於清光緒戊寅年嘉平月。光緒戊寅年是光緒四年,西元1878年。那年除了崇厚出使俄國賠罪外,沒有歷史上值得稱述的大事;而嘉平月就是農曆十二月臘月,秦始皇因慕道求仙取的別名。
廟宇就像洋人的教堂,先人篳路藍縷以啟山林,稍稍落定腳跟之後,第一件事就是要蓋廟。廟宇是地方上的信仰、文化和活動的中心。能在廟裏題字的人,自然是地方上有頭有臉的仕紳。那麼洪昌邦是何許人哪?話要先從二林這個地方說起。
中部在漢人大舉遷入開墾之前,原來是平埔族的故居之地。平埔族中有一支叫貓霧栜 (Babuza),其地望大致在今彰化以及台中盆地西部。今日的許多地名,猶留有平埔族的痕跡。像是二林,原是平埔族語 Gielim 轉化成漢語的結果。而地方上的許多地名,像是番仔田(今二林香田里) 、番仔挖(今彰化芳苑鄉) ,雖然語涉不敬,卻也留下昔日平埔族、漢族仳鄰雜居的痕跡。
二林往西走,就到了海邊的芳苑鄉,最早時候叫番仔挖,後來叫三林港,日據時代叫沙山,最後改為今名芳苑。再沿海往北走,一過了福興鄉(古名同安寮),就是曾經盛極一時的鹿港了。芳苑是港,二林是其腹地。在鹿港逐漸為泥沙淤積之後,芳苑在有些時間承接了其部份的功能,也是昔時中部的主要港口之一。在清道光年間周璽修撰的彰化縣志地圖中,北從大肚溪南至濁水溪之間的沿海地名,這不過就是鹿港、二林及大武郡 (今彰化社頭鄉) 寥寥幾個。二林、芳苑曾經繁盛一時。...
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