歷史學柑仔店》台灣精神醫學史上的1930年 | 全台寺廟百科
![歷史學柑仔店》台灣精神醫學史上的1930年](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2021年1月6日—即使如此,還是有一些家庭—包括本島人與日本人家庭—選擇將精神異常家人送入仁濟院照護。仁濟院精神病房供不應求,而經常性地超收病患,也時常拒絕民眾或 ...
![歷史學柑仔店》台灣精神醫學史上的1930年](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
1934年底,當台灣第一所公立精神病院養神院落成時,官方說法是石塚英藏總督於1929年就已決意興建精神病院。但是在1930年眾多關於精神病院的報導與議論中,並未見到總督府確定要推動此項建設的跡象。事實上,即使總督府確有此規劃,從以往經驗看來,若是1930年養浩堂沒有發生這一連串事件,引發廣泛的關注與討論,總督府最後是否會投入大筆經費興建精神病院,也還是未定之數。
巫毓荃(中央研究院歷史語言研究所助研究員)
在台灣精神醫學史上,1930年是個值得探究的一年。在這一年中,台灣接連發生了幾起關乎精神病患的重大社會事件,引發廣泛議論,也挑動了複雜情緒。精神病患的照護與安全問題,一時之間成為輿論焦點。在這樣的壓力下,總督府於當年十月份發表的下年度預算中,編列了兩年期、總額二十八萬餘圓(最後為三年期、總額二十三萬餘圓)興建公立精神病院的經費。1934年10 月,台灣第一所公立精神病院養神院正式落成,為往後十年台灣精神醫學的專業化,以及精神衛生政策的現代化奠定基礎。這樣說來,1930年的風波,彷彿是黎明前的暴風雨,為日治時期台灣精神醫學的發展提供了契機。
請繼續往下閱讀...
1934年10月,台灣第一所公立精神病院養神院正式落成。(圖片來源:台灣總督府養神院年報,1937年)
一、背景
然而,這場暴風雨並非突如而來,而是經過長期醞釀累積,因此才會引發如此強烈的反應。自1895年領台以來,至少從二十世紀初起,精神病患問題就是殖民政府一個不大不小的困擾。最主要還是日本人精神病患帶來的問題。在整個殖民時期,在台日人普遍認為台灣是個精神病盛行之地。許多人將之歸因於台灣令人發狂的酷暑,認為夏季是狂人輩出的季節。也有人認為台灣移住者中許多是在日本本土難以謀生的下層階級,他們之中不少人可能本來就有易罹患精神病的不良體質,先前才會無法穩定工作。當然,這也可能是在台日人恐懼、自憐、感傷的投射,或是相對緊密、封閉社群生活之放大效應造成的印象,抑或是適應環境的壓力所致。無論如何,對於離鄉背井的殖民者而言,罹患精神病家人的監置與照護,即使是中產階級...
被稱為「台灣惡魔島」的精神病院,卻讓這些社會邊緣人與鎮民 ... | 全台寺廟百科
全國精神科醫院名單 | 全台寺廟百科
台灣地區精神醫療機構 | 全台寺廟百科
我朋友住精神病院3000多天…生命從住院開始嘎然而止 | 全台寺廟百科
衛生福利部【台灣e院】 | 全台寺廟百科
住到精神病院是什麼感覺?他的答案出人意料:病友都是不願 ... | 全台寺廟百科
龍發堂:台灣精神醫療史上難以分類的一章 | 全台寺廟百科
龍發堂 | 全台寺廟百科
歷史學柑仔店》台灣精神醫學史上的1930年 | 全台寺廟百科
![](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
龍華山慈惠堂拜什麼神?瑤池金母 ( 道教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於瑤池金母的「龍華山慈惠堂」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話...
![](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
龍發堂拜什麼神?上帝公 ( 道教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於上帝公的「龍發堂」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責人...