居士林是佛教居士們學習教理 | 全台寺廟百科
居士林是近代佛教界知識份子為了研究佛學,修習佛法而設之在家學佛組織。居士林這名字的起緣可追溯至公元一九一七年上海佛教界熱心人士沉惺叔、王與楫、陳憲等居士,訪問 ...
簡介居士林是佛教居士們學習教理、開發智慧、弘揚教義、凈化身心的活動場所。
居士林堅持以"愛國愛教、弘揚正信、利樂有情、凈化身心"為宗旨。此外,還建立了藏經樓和佛學閱覽室,以供居士信眾研習佛理,凈心修持。
居士林在管理上有一整套嚴格而健全的公約和規則,設立了辦公室、治安消防組、財務組、接待組、後勤組、醫務組、服務部等十二個職能部門,每個部門都製訂了相應的規章製度。居士們的整體貭素由此得到了不斷提高。
組織起源"居士林"是近代佛教界知識份子為了研究佛學,修習佛法而設之在家學佛組織。居士林這名字的起緣可追溯至公元一九一七年上海佛教界熱心人士沉惺叔、王與楫、陳憲等居士,訪問當時上海佛教知名人士王一亭居士、太虛大師、普陀山了餘法師商討組織居士學佛道場,提倡居士參與宏法利生的工作,後王與楫居士被邀請在上海錫金[1]公所講演佛法。一九一八年十一月上海佛教居士林[2]正式成立,推王與楫居士為林長。這是佛教居士林的組織第 一次被公諸于世。
日照佛教居士林-日照念佛堂 發展延續自從楊仁山[3]提出"居士佛教"的概念後,歐陽竟無不斷的推動,呂徵[4]的實踐,最後居士佛教便大行其道,居士參與佛教事業的建設成為一股風氣,也使有識之佛教居士脫離寺院自組學社,念經會、蓮社、佛學研究會,最後佛教居士也脫穎而出。
佛教居士林最早成立者可算是上海佛教居士林,發起于一九一八年,當時上海佛教居士林是集合了當時上海文化教育學術及商界精英于一堂,共同一心一體要振興佛教,發揚佛教文化,恢復中國佛教在文化界的地位,也樹立起正信宗教的意識,帶動改革當時糜爛的中國社會風氣,重振人心,喚醒民族的醒覺,反抗歐美殖民地侵略主義,振興中華,以佛教的信仰做為團結民族精神,以佛教文化再次帶動和刺激中華文化的再出發,所以在當時的社會文人學士官宦商賈,包括文化、藝術、教育界人士都對佛學的涉獵,中國佛教文化因而重現,也使到當時人民的民族意識高漲,和愛國情操同發,佛教文化的發展,也開拓了中華民族的自尊。
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