上座部佛教 | 全台寺廟百科
事實上,佛教徒並不求助於神,認為神和人的區別只在於生命長短,同樣得落於輪迴;人的解脫在於自我的修行,最終達到涅槃,由此脫離輪迴,解脫痛苦。學術界有觀點認為, ...
此條目介紹的是源自斯里蘭卡上座部分別說系大寺派傳承的現代南傳佛教。關於部派佛教初期根本分裂的兩部派之一上座部,請見「上座部」。關於大乘佛教對傳統部派佛教的稱呼,請見「小乘佛教」。上座部佛教(巴利語:थेरवाद,羅馬化:theravāda,直譯:長者的教義;梵語:स्थविरवाद,羅馬化:sthaviravāda;僧伽羅語:ථෙරවාද,羅馬化:theravāda,直譯:上座學派),佛教宗派,現今流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、越南高棉族、寮國族及中國傣族聚居地等地,還有一些古印度傳承殘存在孟加拉吉大港山區、尼泊爾連同印度米佐拉姆邦、阿魯納恰爾邦、雲南傣族聚居區;與大乘佛教並列為現存佛教最基本的兩大派別。
因其尊奉巴利三藏,以巴利語為聖典語言,因此又稱巴利語系佛教、巴利佛教。因其由印度南傳至錫蘭與東南亞一帶,又稱南傳佛教;與北傳至中亞、東亞、藏區的北傳佛教(包括漢傳、藏傳)相對。現今上座部佛教,源自斯里蘭卡上座部分別說系赤銅鍱部大寺派傳承。
上座部及與之區別的大眾部這兩個術語,從歷史源流上觀之,是來自印度佛教史上導致佛教根本分裂的戒律議題紛爭。上座部佛教內的各成員,絕大多數修持聲聞乘的解脫道教法,以成阿羅漢為修行目標,但也未排除會有成員選擇修持菩薩乘的菩薩道教法,以成佛為修行目標的情況,詳見南傳菩薩道詞條。
根據上座部佛教:佛陀並不是千變萬化、有求必應的神、救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者,是一位教導斷除煩惱方法的導師。事實上,佛教徒並不求助於神,認為神和人的區別只在於生命長短,同樣得落於輪迴;人的解脫在於自我的修行,最終達到涅槃,由此脫離輪迴,解脫痛苦。學術界有觀點認為,釋迦牟尼佛開創的佛教和其他宗教不同,是屬於無神論的。
佛教主要教派分布,紅色地區即是上座部佛教流行的地區佛教起源於喜馬拉雅山南麓一代,後來向外傳播發展,分成兩大系統:向北方流傳的,經過中亞傳到...
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