糖小柒:教你先天八卦與後天八卦用法 | 全台寺廟百科
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2019年9月7日—1、伏羲創立「先天八卦」時代認為---「天地者萬物之上下也」,即天在上、地在下。天動地靜,即動為「陽」,靜為「陰」...那麼八卦的用途有哪些呢?
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周文王為何要修改先天八卦
1、伏羲創立「先天八卦」時代認為---「天地者萬物之上下也」,即天在上、地在下。
天動地靜,即動為「陽」,靜為「陰」。卦爻以「-」為陽爻,「--」為陰爻,「干」是三個陽爻所組成,「坤」是三個陰爻所組成,所以先天八卦把「干為天在上、坤為地在下」,從而確立了「天南地北」的「對待」關係---即(天和地對、男和女對)--「天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射」,這就是先天八卦「方位」的理論依據。
2、隨著時代的進步,到了漢代出現了「渾天派」,並製成了渾天儀,認為「天包地外」,否認了「蓋天派」所確立的「天地上下」的舊觀點。周文王為什麼會否定「先天八卦」所確立的「天地上下」的「對待」關係呢?
首先是因為「先天八卦」既然是講「天地對待(定位)」,但只有冬與夏符合,春與秋的位置並不對稱。
其次是雖然冬夏位置的定位不差,但因「先天八卦」強調「干陽在上、坤陰在下」,這又違背自然規律(陽在下可上升、陰在上可下降)。那麼,先天八卦「干在上坤在下」陰陽就不能相交,怎能生出六子(萬物)?又怎能概括大自然之理呢?
於是,周文王對「先天八卦」進行了改進,就創製了「後天八卦」。
3、一直到今天,就有了「先天八卦」與「後天八卦」同時存在的局面,也就有了先天八卦講「對待」、後天八卦講「流行」的規則「對待者數」、「流行者氣。
自然之理與客觀內涵
伏羲根據河圖創製「先天八卦」,而周文王則根據洛書創製「後天八卦」。
1、「先後天八卦」揭示了不同的自然之理與客觀內涵:
八卦事實上是古人將他們對宇宙的認識進一步科學化的宇宙圖解。因此八卦上不僅包含了宇宙的運行規律,還體現了宇宙中八種自然現象及其變化出的萬種狀況。
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