鄞山寺 | 全台寺廟百科
鄞山寺,俗稱鄧公廟,是位於臺灣新北市淡水區鄧公里的定光古佛廟宇,為汀州客家人所建,與淡水清水巖、淡水龍山寺、淡水福佑宮合稱「淡水四大廟」,為中華民國文化部所 ...
康熙至乾隆時期,汀州客家人赴臺灣拓墾者日盛,以信仰定光古佛的汀州南部的永定、武平、上杭三縣居多[1]。像李登輝的來臺祖李崇文就是乾隆時自永定先到淡水,後至三芝陳厝坑的內山墾荒[2]。淡水福佑宮初建時,有八個族群貢獻最多,其中七個均為泉州人,另一群便是汀州客家人[3]。
道光二年(1822年),汀州永定縣移民羅可斌、羅可榮兄弟捐出淡水的土地,由粵東張鳴綱募款籌資建立鄞山寺[4]。道光四年(1824年)落成[5],建身朝向汀州原鄉[3],格局是二殿二廊二護室[4],風格不同於漳、泉、或潮州的傳統廟宇[3]。
鄞山寺、淡水龍山寺、淡水福佑宮和淡水清水巖並列為淡水的四大廟[6]。鄞山寺寺名「鄞」指的便是汀州汀江別稱[1]。但因主祀的定光古佛,其「定光」二字在臺語與「鄧公」諧音,被以訛傳訛叫「鄧公廟」,日後道路、小學、里名也以此命名[3]。
除了信仰功能,鄞山寺兩旁左右護室則為同鄉會館[3][4][7]。十九世紀的汀州客家人從福建到淡水上岸,會先住進此寺,等弄清楚環境、有了謀生之道,才往台北盆地移動,因此具有旅館功能[8]。
咸豐八年(1858年)《天津條約》,各國商船開始進出淡水港,北臺灣的茶葉亦由淡水出口,使淡水商業走向繁華[9]。鄞山寺[8]、淡水龍山寺[9]皆於該年重修。同治十二年(1873年),鄞山寺再度重修[8]。昔日香火鼎盛,易聚集民眾聚賭,遂廟方在廟埕左側立碑禁止[10]。
在日本政府積極建設基隆港政策下,北臺灣商港地位從此轉移,淡水因此商業轉向沒落,當地廟宇香火也受到影響[9]。1980年代,朱天心以「奄奄一息的破廟」形容其印象[11]。鄞山寺廟運一蹶不振,廟裡幾尊骨董神像及唐山師傅所刻之雕花天花板,被宵小洗劫一空[12]。如印童、琴童、觀音、香爐都被竊,只在臺北的古董市場找回觀音像[13]。
今寺址為鄧公路15號[14],自初建之後百年三次修護無太大改變[3],其因是香火不盛而沒錢重建[12],寺柱尚留有張鳴綱題的楹聯[4]。
1991年4月29日開始大規模整修[13]。近一年後已完工八成,但油漆匠不...
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