祇園精舍 | 全台寺廟百科
asya^ra^ma)的略稱,或稱只陀林、逝多林、勝林。祇園精舍,是古印度佛教創始人釋迦牟尼(又叫佛陀)當年傳法的另一重要場所,它比王 ...
內容介紹印度佛教聖地之一,位在中印度憍薩羅舍衛城南方。相當於今尼泊爾南境,近於拉波提(Rapti)河南岸之塞赫特馬赫特(Sahet-mahet),為佛陀說法遺蹟中最著名者。
祇樹指波斯匿王的太子逝多的園林,給孤獨是舍衛城的長者,即波斯匿王的主藏吏須達的別號。此精舍的土地原是逝多太子所有,須達長者欲購其地以建精舍獻予佛陀,乃依太子所提條件,以金錢布滿園中之地,太子感其誠心,遂施園中所有林木,兩人合建精舍,故名祇樹給孤獨園。
精舍的西北角有無常院,《釋氏要覽》卷下雲(大正54·306b)︰‘只桓西北角日光沒處為無常院,若有病者當安其中。意為凡人內心貪著房舍衣缽道具,生戀著心無厭背,故制此堂。令聞名見題,悟一切法無彼常故。’道宣《祇園圖經》也敘述無常院中有一堂,但飾以白銀,院有八鍾,四白銀、四頗梨。銀鍾在無常院四隅,造台置之。頗梨鍾在無常堂的四隅,形如腰鼓,鼻有一金毗侖,乘金獅子,手執白拂,病僧氣將大漸,是金毗侖口說無常、苦、空、無我,手舉白拂,鍾即自鳴,聲音中亦說︰‘諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。’病僧聞聲,苦惱即除,得清涼樂,如入三禪而生淨土。
佛教記載佛教經書《阿彌陀經》和《金剛經》開卷便有“如是我聞:一時,佛在舍衛國,祇樹給孤獨園”的描述。“祇樹給孤獨園”就是舍衛國的須達長者奉獻給佛陀的一座精舍,一般稱為“祇(qi二聲)園精舍”。
舍衛城是西元前六世紀印度最強盛的憍薩羅國首都所在地,位於阿棲羅瓦底河上,祇園精舍就建在南方城郊外不遠處,佛陀至少在這裡度過二十四個雨季,教化度眾無數,因此祇園精舍名聞遐邇。
建造故事關於祇園精舍的建造因緣,有一段不可思議的感人故事:
佛陀在王舍城竹林精舍說法度眾時,弟子逐漸增多,發心供養的人也與日俱增。一天,城裡的護彌長者承受佛陀的教化,發心備辦豐富佳肴,想在次日迎請佛陀到他家中來受供。於是全家上下喜氣洋洋地張燈結彩,莊嚴寶座,穿梭來往的忙著準備茶水飯菜,迎接貴賓的駕臨。
就在那一天,護彌長者的知交須達長者...
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