「巧聖先師」魯班傳奇 | 全台寺廟百科
2016年2月25日—早在唐代敦煌的建築工匠上樑時就要祭拜魯班仙師,清代官家凡有大工程,必祭祀禮拜,祈求靈佑能順利完成,在台灣一直到現代仍被沿用。各個與建築有關的行業 ...
更新: 2016-02-25 4:26 PM 標籤: tags: 魯班[1]【大紀元9月10日訊】中華文明不只是世界上最古老的文明之一,而且也是世上唯一連續至今的文明。從遠古人神共存的時代,一直都後來的歷朝歷代,眾神都不斷的把文明傳授給華夏子孫。民間有「三百六十行,無祖不立」的說法。史書記載的各行的祖師爺們都是各行業所對應的神人轉世,開創、發展本行業。在中國形成了行業祖師崇拜的民間文化,視祖師們為本行業的保護神。
遠了不表,單說神州建築,中華的建築文化豐富多彩,恢弘壯麗。傢俱、建築、城市等人居環境是中華文明中很直觀的一部份,華夏子孫的建築文明得到多位神人傳授,包括上古時期的有巢氏、五千年文明開創時期的大禹、後來中國人進入半神文化的發展時期的諸位神匠。其中當屬春秋時期的神匠魯班[2]最為著名,為後人所崇敬數千年稱道不衰;木匠、瓦匠、石匠、漆工、建築業、傢俱商都供奉魯班為祖師。早在唐代敦煌的建築工匠上樑時就要祭拜魯班仙師,清代官家凡有大工程,必祭祀禮拜,祈求靈佑能順利完成,在台灣一直到現代仍被沿用。各個與建築有關的行業皆尊稱魯班為祖師。
「巧聖先師」
魯班[3]可不姓魯,而是春秋時期魯國人,本姓公輸,名般,字依智,他是中國古代一位傑出的土木建築大師,當時官拜工部之職,相當於建設部長。
魯班生於魯定公三年(即公元前507年)甲戌五月七日午時,當時群鶴雲集,滿室異香,人們均感到非常的奇異,是天上宿星來投胎之祥兆。他年幼時,不太愛舞文弄墨,對彫刻藝術等技藝興趣很高。十五歲時,恍然覺悟,拜孔子的門人子夏的學生端木為師,沒想到不學則以,一學就成,幾個月後即能融會貫通,於是他像孔子那樣到各國遊說,希望他們尊重周天子,放棄紛爭,見王侯們都不肯罷休,於是魯班遠離紛爭的塵世,歸隱到泰山南麓的小和山。隱居十三年後,一次偶然出門,正遇到鮑老前輩。兩人結成了忘年交,促膝長談,鮑老前輩希望中華的建築器物都更加光彩,把他的雕鏤刻畫的本領毫無保留的傳授給魯班,這正好符合魯班的天性,啟悟了他的天資,自此魯班潛心鑽...
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