「第二十六期」與元始天王並稱、與三清並列的九天真王 | 全台寺廟百科
2019年10月20日—在《搜神記》卷一曰:「凡仙有九品:一曰九天真王,二曰三天真皇,三曰太上真人,四曰飛天真人,五曰靈仙,六曰真人,七曰靈人,八曰飛仙,九曰仙人。
九天真王,在早期的道教經典中與元始天王並列,地位極高。不過後世典籍中這位地位崇高的神明卻逐漸消失了身影,成為了歷史的一部分。
只是九天真王這個名字指的就是神嗎?
在《搜神記》卷一曰:「凡仙有九品:一曰九天真王,二曰三天真皇,三曰太上真人,四曰飛天真人,五曰靈仙,六曰真人,七曰靈人,八曰飛仙,九曰仙人。」
我們可以看到在東晉干寶所著的《搜神記》中九天真王顯然成為了仙人品階的代號。九天真王便是指代最高品階的仙人。
不過在同一時代的《太上三天正法經》中,九天真王則成為了與元始天王一同誕生於九氣之中的神靈。
原文如下:「九天真王與元始天王,俱生始氣之先,天光未朗,鬱積未澄,溟涬無涯,混沌太虛,浩汗流冥七千餘劫,玄景始分,九氣存焉,一氣相去九萬九千九百九十歲,青童君曰:時未有歲月,九氣既存,一氣相去九萬九千九百九十里,一里為一歲也。清氣高澄,濁混下布。九天真王、元始天王,稟自然之胤,置於九天之號,九天真王、元始天王,始皆生於九氣之中,氣結而成形焉。」
我們可以看到在上清派早起的著作《太上三天正法經》中九天真王顯然是一名具有神格的真正的仙王,而不是指代某個品階的代號而已。
這一說法一直被繼承下去,例如唐代的《廣弘明集》也是採用了《太上三天正法經》的說法,說明九天真王和元始天王一同誕生於九氣之中。宋代的《洞玄靈寶自然九天生神玉章經解》中也提到過九天真王與元始天王的關係。
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