五股西雲寺 | 全台寺廟百科
![五股西雲寺](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
因此西雲寺早期的歷史,與汀州、饒平的客家人密不可分,而後清中葉道光時的閩粵分類械鬥造成客民外移,西雲寺遂改由閩南人護持。註29.西雲寺與客家的淵源還可由下列幾點看 ...
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閩籍汀州客民及粵東潮州、惠州、嘉應州客民在康熙末年渡台開墾,在台北平原的拓墾的歷史中扮演重要的腳色,而後因道光十三年(西元1833年)開始長達八年的閩粵分類械鬥,致使客民變賣產業移出台北平原,轉向桃竹苗地區發展,因此造成近代台北平原地區客家人消失的現象。註24.
乾隆年間西雲寺的捐建是以汀州客屬貢獻最大。以汀州永定籍貢生胡焯猷,結合林作哲與胡習隆而成的「胡林隆墾號」,出資募佃開發今日五股、泰山、新莊、丹鳳一帶沿山平原的土地,西雲寺所在即是「胡林隆」之墾地,也是胡焯猷、林作哲等所捐獻土地並籌措興建。乾隆四十五年(西元1780年),西雲寺得到了當地加里珍庄的劉姓粵籍墾戶捐獻的田園。註25. 嘉慶十六年(西元1811年)捐資重修西雲岩、並「施捨埔園及山下渡船為香燈費」的「業主劉建昌」,就地緣、族裔與姓氏來說,都應與「淡水加里珍等庄業主劉和林」業戶,即開拓加里珍庄、樹林頭庄等地之劉和林、開鑿萬安圳的劉承纘(劉和林之子)所組成的拓墾集團─饒平劉姓客屬有關。一則「淡水加里珍等庄業主劉和林」為開拓當地的大業戶;一則劉承纘至少有一子名為「劉世昌」,乾隆四十三年(西元1778年)時乃是西雲巖當地「加里珍業戶」,註26. 「劉建昌」為劉姓,與劉承纘之子「劉世昌」姓名相近,亦為當地之「業主」,「劉建昌」與「劉世昌」的關係,註27. 不言可喻。至於碑文中其他的劉姓捐獻者,大概是劉氏的佃戶,與劉世昌有血緣宗族關係,註28. 如此嘉慶十六年(西元1811年)重修西雲岩捐獻最多的劉捷文(捐銀百弍),恐怕也是饒平客家人。因此西雲寺早期的歷史,與汀州、饒平的客家人密不可分,而後清中葉道光時的閩粵分類械鬥造成客民外移,西雲寺遂改由閩南人護持。註29.
西雲寺與客家的淵源還可由下列幾點看出: 1. 有傳說稱西雲寺的由來乃是源於廣東饒平上饒的西岩寺。謂饒平劉姓渡台拓墾時將上饒西岩寺的香火攜來台灣,初在家中祀俸,後結盧祭拜,俗稱「獅頭巖」,後來方有福州鼓山省源渡在興直靈龜山「獅頭巖」開闢道場,繼之才「胡林隆」獻地建寺。而「西雲寺」之取名緣於當時「淡水加里珍等庄業主劉和林」墾號之饒平劉氏將「西岩寺」香火名為「西雲岩」。註30. 2. 在民國八十五年的古蹟修...
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