調魂術真實的存在嗎? | 全台寺廟百科
![調魂術真實的存在嗎?](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2017年1月12日—術,又名調魂,嚴格追溯起來,最早是起源於巫家,其方法是將魂魄拘入一個人形物體之中,然後對該魂魄進行各種操作。這些操作,有良性的,也有惡性的, ...
![調魂術真實的存在嗎?](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
術,又名調魂,嚴格追溯起來,最早是起源於巫家,其方法是將魂魄拘入一個人形物體之中,然後對該魂魄進行各種操作。這些操作,有良性的,也有惡性的,良性的大多是用來診療疾病,驅邪化煞,惡性的則大多數是施以各種加害與詛咒。
在道門中,也有專門研究吊魂術的,而吊魂術又分為兩大體系,即巫家三魂體系與道家三魂七魄體系,這兩大體系是完全不同的,今世有人將兩種體系混為一談,其實是牽強之說。
巫家的三魂是獨立的三魂之說,多有牽強附會者,加入七魄標識,不過是作人鬼之別,大體以人三七俱全,鬼神僅有三無七之說為主。
使用巫家體系三魂的應用,在台灣一帶興盛的陰法中比較常見,通常用勾魂指訣加上草人配合紙人施法,紙人直寫八字者有之,用相片剪成人形者亦有之。雖有言七魄,實不過是為了區別人靈之別,如細觀究其眾派法術應用,雖自巫家三魂之上有所改造,但七魄多無實際應用,多可刪之,難離其源。
若論正統道家體系所論三魂七魄更加精細,三魂與七魄有二十一種組合,應於 「都來三七字,伏盡世間魔」,其又涉三台北斗諸多內秘,不便言表 ,以下只細說巫家三魂體系。
按巫家發源出來的常用三魂之說,三魂分為元魂,命魂,生魂三個體系,這種體系中,不分魂與魄,它有獨特一個角度,凡是陽人或是陽物有生命力的,就有生魂存在。
通常如果有人不歸家,那麼就可以採用調生魂的辦法,也就是把該陽人的生魂中的部分調入家中,而魂魄有自我追求完滿的特性,所以會自發的牽強著該人回家,這種是典型良性用法的一種特例,而不良的用法的話,則比較險惡了,如把生魂叫往指定的某個去處加以迫害。
生魂是最易吊走的一種魂魄,小孩子的生魂是最不穩的,很容易因為驚嚇就產生「掉魂」現象,通常這種比較輕的,可以直接通過親人(直系血親最佳)叫魂 (即小孩名字)來把生魂叫回家,通常方法就是在家門口拍門,讓孩子聽到拍門聲產生精神上的驚動感,這樣魂魄會自發使散落在外的生魂產生感應,然後再叫魂,就能收回來。不過,如果生魂散落太遠,發生了掉魂現象,這樣就比較麻煩了,一般最好是請法師請專門負責招魂的神將處理。
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