【稷下風雲】荀子三遊稷下曾教出韓非李斯 | 全台寺廟百科
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2021年4月14日—大約在齊宣王晚年時,一個少年,風塵僕僕地站在高門大屋的稷下學宮外。戰國末年,國家局勢、思想流派逐漸走向融合,少年在研習儒學的同時, ...
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「稷下風雲」系列之五:最後一位大師荀子的故事
作者:蘭音
示意圖,圖為明人繪《海天旭日圖卷》局部。(公有領域)
齊國強大開明的大國氣象,孕育了稷下學宮[1]群星閃耀的盛景。在齊國最強盛的時期,稷下學宮學者雲集,從者數千,是學子們最嚮往的文化聖地。大約在齊宣王晚年時,一個十五歲的少年,風塵僕僕從趙國來到了高門大屋的學宮外。
得益於稷下學宮[2]採取自由招生、教學的管理模式,這位少年幾乎聆聽了每位先生的講學,幾乎拜讀了每家學派的著作。戰國末年,國家局勢、思想流派逐漸走向融合,少年在研習儒學[3]的同時,博採眾長、匯通百家,最終形成了自己的獨特學說。漸漸地,他從一介學子成長為一代宗師,用自身的才學回饋著稷下學宮,甚至影響整個歷史的走向。
在齊國逐漸走向衰亡的年代,他也成了稷下學宮的最後一位大師。他就是荀子[4],孟子之後又一位儒學[5]大家。
少年秀才 遊學稷下荀子[6],名況,又叫荀卿。他的生平,可用一句話簡要概括:「生於趙,遊於齊,嘗一入秦,而仕於楚,卒葬於楚。」[1]其中,他人生的大部分時間,是在稷下學宮度過的,經歷了由盛到衰、再由復盛到逐漸消亡的幾大重要階段。他三遊齊國、三入稷下,晚年在稷下三為祭酒、「最為老師」,一生與稷下結下不解之緣。他的學說,亦深受稷下先生與先秦諸子影響,堪稱先秦時代百家爭鳴的集大成者。
戰國大儒荀況(荀子)像(公有領域)《風俗通義》中說:「齊威王、宣王之時,孫卿(荀子)有秀才,年十五始來遊學。」這是荀子第一次來到稷下學宮,當時學宮內匯集了許多名聞天下的先生,每一次講學和論辯,都令他大開眼界。那時元老淳于髡尚健在,以睿智風趣的談吐和博聞強記的學識吸引三千門生;鄒衍正當盛年,積極宣講他的陰陽五行之學,一次次震撼世人的心靈;後繼的鄒奭,繼承鄒衍學說,更擅於雕琢言辭、著書立說,將陰陽學發揚光大。
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