固倫和靜公主死因的八卦,FACTPEDIA和Yahoo名人娛樂都在 ... | 全台寺廟百科
固伦和静公主,是历史上一位极为特殊的公主。她生于公元1756年,也就是乾隆二十一年,父亲是清高宗乾隆皇帝,母亲是孝仪纯皇后魏佳氏。
對於面對生死並沒有那麼重要。只要你有機會陪伴臨終者, 互動中所發生的事,自然會教導你生死的學問
《存在─非存在:用全部的生命去體驗風、體驗雲、體驗無常;包容偶然、有恆、幸福、不幸福等狀態,讓有常和無常來來去去而置身其中,並不只是站在某一邊而已。》
集中意識去抓取任何意念;而不抓不取、讓意識行雲流水, 讓身心得以自在,這就是好事。
師友們!請掌聲歡迎余德慧教授的演講。 今天的講題是:「面對生死的姿態」。
你抬頭一望,只見滿園的櫻花盛開, 好美啊!(你假裝自己說了這句日文。) 園內坐滿了聽演講的人。
你決定靜靜入座,不急著跟老師打招呼。 你要好好領受這場美麗相逢。
「面對生死的姿態」
面對生死的最佳狀態,就是讓現實和非現實都能並存並且感受之,能自由出入其間;進入現實,你當然在乎自己;進入非現實,你就不在乎了。事實上,我們一直在現實與非現實的轉圜之間;活著,就是在這兩邊轉動;亦即,生和死早就和我們發生關係了。
演講者:余德慧(慈濟大學宗教與文化研究所教授)
每每談及生死,長輩們總要怨我「哪壺不開提哪壺」,顯見大家都不太願意去談論生死;這是可以理解的。死亡這件事落到言談上,總是怪異;誰也不願見到一天到晚把死亡掛在嘴邊的人,多不健康啊!但在這裡,我們還是要問:為何禪師在修行時要參破生死?參破生死又是何意呢?
《貪生─怕死:臨終者往生時,並沒有想像中那麼憂懼,他們不是被死亡嚇死的;真正被嚇到的反而是周遭的活人。》
長年在安寧病房工作,只消一閉上雙眼,我腦中就會浮現許多陪伴多時的亡者身影。由於工作環境使然,我常覺得不舒服,若是病了,便有醫師和練氣功的朋友極力勸我不要再進出安寧病房,就怕我的氣被吸光。這當然是朋友關心我的好意,但我本身倒不太在意;反正去或不去,最終都是死路一條,有何差別?所以我還是繼續在安寧病房服務。
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固伦和静公主 | 全台寺廟百科
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