一貫道簡介(二) | 全台寺廟百科
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2010年5月24日—本組有點傳師五百位,佛堂一千多所,海外開荒有數國。九、現代一貫道的發展:海外概況:.海外的道務最早為 ...
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一貫道簡介(二)
九、現代一貫道的發展:
一貫道在張祖掌道之後,闡道大抵可分三個階段: 一為草創時期:人才濟濟,如胡桂金、宿子臻、李鴻臣、徐衡甫、齊銘周、董玉泉、崔占斌、于鐸、薛洪、張五福、孫錫垚、郭海潤、劉夢榮等,均為一時之選,奠定了開道基礎,闡道範圍以山東、河北為主,同時向國內大城市開始作點的傳佈; 二為開展時期:自民國二十六年(一九三七)起至民國三十六年(一九四七),張祖歸空止,其間設立爐會(研究班),積極培植開道人才,又制定統一佛規──《暫定佛規》及頒定《一貫道疑問解答》等經書,作傳道準則,自此迅速發展,由山東、河北向華北各地、東北、華東、華中、西北及南方開道,傳遍全國; 三為轉盤時期:張祖歸空後,即由師母孫慧明接掌道盤。不久,大陸淪陷,傳道中心轉移香港、台灣,並逐漸向海外擴展,成為一個道親偏布七大洲、六十多國之大道團。茲將各地開道情形,略述如下: 台灣: 台灣天道係戰後由上海、天津、常州、哈爾濱、安東、寧波、成都等地傳入。由於本地為閩、粵移民社會,民風淳樸,禮敬神明,篤信民間三教信仰,大道傳入後,廣受一般民眾之認同與信仰,求道者絡繹不絕。其間,雖官考連連,道場多次受創,但在天恩師德之庇佑,及各組前人之努力下,終於獲得合法化,數十年間發展成台灣最大的道門。早期各組織是以基隆、台北、新竹、台中、台南、高雄、屏東等城市為據點度化眾生,同時向周圍鄉鎮拓展,所度以勞工、農民及小商販基層社會人士為主,至民國五、六十年之際,逐漸向中、上層社會發展,知識界及官員、商賈求道者逐漸增加,至民國七十年代更為蓬勃,並大舉向海外發展。迄今已成為一個佛堂偏佈全台,道親普及各階層,擁有數百萬人之大道場。茲將各組線發展概況,分述如下: 基礎組:源於上海基礎壇,於民國三十五年及三十六年傳入,現在分為三大支: 張培成──即忠恕道場,以龜山忠恕道院,台北市先天道院為中心,重要佛堂有
龜山全真道院,彰化天惠道院等二十多所道...
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