白蓮教 | 全台寺廟百科
白蓮教,是跨越多个中國史上朝代的一個秘密民间宗教组织,发展过程中融入了包括彌勒教在内的其他组织的内容,但一般认为主源是源于宋高宗紹興三年(1133年),由茅子元 ...
白蓮教,是跨越多个中國史上朝代的一個秘密民间宗教组织,发展过程中融入了包括彌勒教在内的其他组织的内容,但一般认为主源是源于东晋,由慧远創立的淨土宗而来。因其教徒禁食葱乳,受持五戒,不杀生不饮酒,其派神職人員不出家,多娶妻生子,常被視為附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。白蓮教作为一個秘密民间宗教组织,在历史上发动多次民变,屡次受到镇压。
在元朝時,白莲教与明教、红巾军、彌勒信仰有關[1]。元末白蓮教和明朝建國的關係亦有專書介紹[2]。在明朝以後,接受了羅思孚的「無生父母」思想,成為了羅教系統的秘密宗教。
南宋[编辑]茅子元是天台宗门下的弟子,崇慕慧远白莲社之遗风,又受天台宗派觀念的影響,因而改造了興于民間,成員關係松散的在家佛教“蓮社”,在庶民中組織起一有师承、有教义,倡導念佛往生的社团。這個團體有出家弘法的僧人,也有在家信徒;并且,為使教法更普及於大眾,白蓮宗允許在家弟子从事吸納門徒、建造佛堂、講經說法、化緣募款等,按佛教傳統只能由僧人進行的活動,這樣便形成了僧、俗兩個傳法系統。這一組織架構是白蓮宗最大的特色,但也與佛教的傳統相對立,在實踐中產生了種種弊端[3][4],因此被佛教界所非議。
白蓮宗不杀生、不饮酒,禁食葱乳,严守护生之戒,因此宗徒号稱「白莲菜」,又称「茹茅阇梨菜」。外人则称之为「喫菜事魔」。茅子元去世后,有小茅阇梨继承茅子元之教,使之盛行南方,由于出家僧眾對在家俗眾并無強制約束力,對冒稱白蓮道人觸犯刑法者,亦無從管制[5],又混雜民間信仰,因而日久渐生风俗坏乱之弊,“庶俗僭稱活佛如來,婦人擅號佛母大士”,妄談般若,亂說災祥[6]。因此常被取締[7]。也因此流傳不廣,故影响不大。
而後,在教义上,白蓮宗受到彌勒教影響,从崇奉極樂世界的阿彌陀佛改信奉兜率內院的「當來下生娑婆世界」的彌勒佛,以淨土宗的譬喻「火中生白蓮」為象徵[8][9],並混合了明教的内容。
元朝[编辑]白蓮宗以彌勒佛將會來救世的傳說,作為號召,動輒宣稱彌勒佛下生,起兵造反,自然也开始反抗元朝统治。元世祖至元十七年(1280年)春,江西都昌县杜万一(又名杜可用...
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