北臺灣最有人情味的廟會:關渡二媽回駕龍形 | 全台寺廟百科
![北臺灣最有人情味的廟會:關渡二媽回駕龍形](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2017年2月21日—據說二媽神像最早是由唭哩岸民眾於基隆河邊拾獲,供奉於慈生宮,故每年農曆正月十六日都會請祂「回娘家」作客。而關渡對岸的新北市八里區龍源里(又 ...
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關渡二媽在北臺灣擁有廣大的信眾,一年到頭被各個聚落四處迎請,鮮少待在關渡宮內。其中有兩個鄰近關渡的聚落在傳說中,是關渡二媽的娘家,分別是臺北市北投區的唭哩岸慈生宮與新北市八里區龍源里。據說二媽神像最早是由唭哩岸民眾於基隆河邊拾獲,供奉於慈生宮,故每年農曆正月十六日都會請祂「回娘家」作客。而關渡對岸的新北市八里區龍源里(又稱「蛇仔形」、「龍形」),為何也成了祂的第二個娘家呢?這就要追溯在一百二十多年前關渡二媽龍形避難的故事了。
關渡二媽回龍形盛況
話說在光緒21年(1895)日本依《馬關條約》治理臺灣,各地抗日事件不斷發生,局勢十分動亂。一日關渡宮前的三棵大榕樹突然枯死,眾人覺得有異,果真在隔年傳出關渡街有抗日份子出沒,日軍前往掃蕩雖然是一無所獲,不過關渡宮被認為是抗日分子的據點,憤而火燒古廟,也把媽祖神像搬出於廟埕潑油焚燒,但怎知神威顯赫不被燒毀,神像臉部僅被燒黑而略顯斑駁,之後日軍又以軍刀斲砍亦不為所動,僅右眉上方留下一道疤痕而已。對岸的八里龍形居民聞訊擔心神像會再被銷毀,所以由林、柯、陳、謝、張姓人士連夜藏匿,初期藏於田間草堆之中,並利用黎明時焚香祭拜以掩耳目;局勢穩定之後,再移至今龍米活動中心左側的樟腦寮敬奉,過了一段時間之後才迎回關渡宮。
關渡二媽神像尚未整修以前,臉上留下了被日軍燒傷及砍傷的疤痕。
民眾咸認為神像不被刀火損害乃為媽祖顯靈,所以這讓關渡媽祖的名氣大增,吸引更多信徒慕名前來參拜,或者是被四處迎請遶境祈福,香火為之大盛。這次的事件在明治34年(1901)7月10日《臺灣日日新報》〈雜事——結香火緣〉有些許提到:「島俗之敬關渡媽祖,固不自今日始也,曩有謂其王師東下,曾縱火焚之者,再奈媽祖之金身如故,人輒驚異之,故結香火之緣亦盛……...
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