新竹竹北六張犁大夫第(縣定古蹟) | 全台寺廟百科
![新竹竹北六張犁大夫第(縣定古蹟)](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
古蹟名稱:竹北六張犁大夫第古蹟等級:(縣定古蹟)地址:新竹縣竹北市東平里三鄰20號創建年代:清乾隆年間,原建於1766年民60年(1971)改建歷史沿革:位於新竹縣竹北 ...
![新竹竹北六張犁大夫第(縣定古蹟)](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
古蹟名稱:竹北六張犁大夫第
古蹟等級:(縣定古蹟)
地址:新竹縣竹北市東平里三鄰20號
創建年代:清乾隆年間,原建於1766年 民60年(1971)改建
歷史沿革:位於新竹縣竹北六家地區的六張犁林姓聚落,是台灣目前少數具血緣與地緣特性的同姓村落。六家地區林姓聚落的形成,可上溯至乾隆十四年(1749)林姓家族的渡台始墾,林家以土地拓墾作為經營開始,尤其透過最早來台的族長林先坤的經營,利用組織「嘗會」的方式,累積資本,而藉由購買或承租田地,使林家不僅在短時間內擁有許多土地的地權或耕作權,在此過程中,也因與其他墾戶、租戶、平埔族等種種接觸,無形中建立了林姓家族在地方社會中的權力網絡。而除了土地的拓墾,林家也透過積極參與公共事務,如修築灌溉埤圳、參與竹塹城的興築等,提升其家族地位,並藉由捐輸、科考獲取功名,以提高家族聲望,維持既有的財勢地位,尤其藉著義民廟的創立及管理,不僅推展出區域性的宗教信仰,也造就了該家族在北台灣地區的最大影響力。當時清代竹塹的六家地區,即因為林姓族人的積極經營,與家族力量的凝聚,而逐漸發展形成一個自給自足的林家單姓聚落。 大夫第目前登錄為新竹縣歷史建築,也是林姓聚落的重要建築之一,原稱「善慶堂」,為林姓家族家業的奠基者-林先坤所興建,後來因為林先坤二代被追封為奉直大夫,而改稱大夫第。其肇建的淵源不僅顯示出客家族群的宗族祭祀組織與慎終追遠的祖先崇拜精神,在歷史的社會意義上,也表現出林姓家族在墾拓過程中,如何藉由累積資本致富並取得社經地位,再藉由謀取官職晉升為上流菁英家族的發展歷程。 六張犁林家在新竹縣墾拓史上佔有重要的地位,而作為林先坤家族的公廳,是其家族的生活文化中心,不但影響著新竹地區的墾拓,透過林秋華的東遷宜蘭,更影響者北台灣的發展。在全台的重要家族中,大夫第這樣的公廳建築,顯有如此影響力者,特別是大夫第與問禮堂所共同形成的一個建築群落,均彰顯出大夫第在六家地區的重要性,及其重要且獨特之歷史地位。&n...
5 | 全台寺廟百科
[新竹竹北].六家林氏古厝群 | 全台寺廟百科
新竹竹北六張犁大夫第(縣定古蹟) | 全台寺廟百科
林氏宗親竹北大夫第祭祖盼修復問禮堂 | 全台寺廟百科
林氏宗親竹北大夫第祭祖盼修復問禮堂【客家新聞20200124】 | 全台寺廟百科
歷史建築竹北大夫第將展開修復 | 全台寺廟百科
歷史建築竹北大夫第將展開修復 | 全台寺廟百科
竹北六張犁大夫第 | 全台寺廟百科
竹北大夫第 | 全台寺廟百科
![](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
忠孝堂拜什麼神?武德尊侯 ( 道教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於武德尊侯的「忠孝堂」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責...
![](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
忠孝堂拜什麼神?岳府元帥 ( 道教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於岳府元帥的「忠孝堂」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責...