嘉邑古桃城山海鎮刑堂什家將致力延續家將文化 | 全台寺廟百科
![嘉邑古桃城山海鎮刑堂什家將致力延續家將文化](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
古桃城山海鎮是由蕭宗源(人稱「古聖大法師」或「元仙」)在1948年創立,主祀巡天都太保中壇李天君。「元仙」自幼在嘉邑城隍廟吉勝堂(嘉義什家將祖堂),追隨來自於臺南的 ...
![嘉邑古桃城山海鎮刑堂什家將致力延續家將文化](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
在鑼鼓喧囂的廟陣奏樂、鞭炮煙塵中,一群神明的駕前部將緩步移行⋯⋯,這些傳統陣頭在時代遞移下逐漸衰頹,傳承困頓。現在,嘉義的嘉邑古桃城山海鎮刑堂什家將舘試圖傳承技藝提升品質讓什家將持續發光發熱。
以往提起家將陣頭,一般人總會聯想到負面的刻板印象,但隨著本土文化日受重視,這種刻板印象才逐漸被改變,2020年文化部將陣頭列為獨立補助類別,以此支持廟會陣頭的永續發展,民間也有許多團體投入推廣,「嘉邑古桃城山海鎮刑堂」即是其中之一。
家將陣容 需求決定組合
古桃城山海鎮是由蕭宗源(人稱「古聖大法師」或「元仙」)在1948年創立,主祀巡天都太保中壇李天君。「元仙」自幼在嘉邑城隍廟吉勝堂(嘉義什家將祖堂),追隨來自於臺南的家將仙盧永吉習法學藝,並於1971年創立「古桃城山海鎮刑堂什家將公舘」,奉祀「嘉邑城隍綏靖侯」為主公,以傳衍什家將文化。將團開枝散葉後,今年(2021)嘉義市政府無形文化資產審議會正式將其登錄為無形文化資產保存團體。
一般提到「家將」,多會聯想到什家將或八家將,並誤以為什家將是10人成陣,八家將是8人成陣,一般民眾也分不清什家將與八家將差異。現任山海鎮堂主蕭湧達解釋:「家將是護衛主神,出巡時擔任開路並緝捕惡鬼、保護百姓,與現代警察或古代衙門差爺、捕快相似。而家將編制則因主神司職之任務不同而有所差異。」
「八家將」基本核心成員共8位,分別為四大將軍(甘、柳、謝、范)與四季大神(春、夏、秋、冬),另外位列隊伍最前方的文武差爺,則擔任下達主神旨意、接令與傳令等工作。「什家將」的「什」,在字義上是指眾多之意,且因承襲祖堂吉勝堂主神嘉邑城隍綏靖侯,因此配祀有文武判官,故什家將以12位成員為正式編制,但也有編制高達16人(牛頭馬面、大鬼小鬼)。因此,分辨「八家將」與「什家將」最簡單的方式,即是什家將有文武判官隨行壓陣,而八家將則無。
蕭湧達也指出,最常被搞混的「官將首」是源自新北市新莊地藏庵,盛行於北臺灣,陣容3人即可出陣。「官將首」與「家將」並不相同,正確而言「什家將」、「八家將」、「官將首」皆屬於「將團」中的一種。
古桃城山海鎮刑堂什家將公舘 | 全台寺廟百科
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