大內頭社太祖夜祭 | 全台寺廟百科
![大內頭社太祖夜祭](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
1.頭社夜祭是西拉雅尚存少數的夜祭活動,是漢化最為鮮明聚落之一,值得加以保存。2.「頭社夜祭」為原臺南縣現存四處夜祭中,較具場面亦為最具指標性者。每年 ...
![大內頭社太祖夜祭](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2.「頭社夜祭」為原臺南縣現存四處夜祭中,較具場面亦為最具指標性者。每年如期舉行,深富地方性與文化性。
3.祭典儀式雖有漢化,但仍具西拉雅族群特色,尤其點豬至拜豬儀式相當具特殊性。
發展源流 「頭社」位於臺南市大內區頭社里,地理位置為曾文溪流域中游大內段丘群的頭社段丘之上,介於海拔50公尺到130公尺之間,是臺南平原進入玉井盆地的交通隘口。頭社是西拉雅族的居住地,在族群分類上屬於西拉雅族大武壟社群的一支,內部包括了大小10個聚落,現今的住民除了西拉雅族後裔之外,也有不少漢人移居至此。在口述傳說中,頭社居民的祖先來自於海外,據傳在渡海來臺時,在海上碰到大霧,船隻迷失方向進退惟艱,在束手無策之際便向太祖(平埔西拉雅族祖靈信仰中的主要神祇,一般泛指西拉雅族先民的化身,但非特定家系的祖先,而是族人共同祭祀的對象)祈求,此時忽然看見天上有大白旗一旒,船隻就順此大旗航行,最後抵達了臺灣。經過這次海上迷航的事件,為了感謝太祖的庇佑,在太祖的誕辰日,也就是每年的農曆10月15日,頭社人都會準備許多祭品,聚集在太祖身處的公廨(西拉雅族祭祀太祖的場所)之前,身穿大白衣,手牽著手,舞蹈歌唱酬神。久而久之,這樣的酬神習俗便成為今日我們所俗稱的太祖夜祭祭典。自明清時期漢人大批渡臺時,臺灣西部平埔族群最先與漢人接觸,大部分平埔族群在這個時期皆接受到漢人文化的同化,頭社族人亦然,除了日常的服飾與語言受到漢化影響外,傳統信仰也融入了漢人的祭祀習俗,例如頭社族人開始將祭司稱為「尪姨」,以及頭社夜祭的祭祀方式融合了漢人祭祀的爐主制度。到了日治時期,總督府在臺灣各地推行了同化計畫與皇民化運動,希望能收編殖民地人民的認同與改造他們的日常生活習俗。在這個時期,頭社村的宗教信仰活動都被禁止,公廨也被拆了,緊接著在太平洋戰爭時的飢荒與兵荒馬亂,村落社會的發展遭遇嚴重打擊,太祖信仰也隨著沉寂了許久。在二次戰後,頭社居民開始重新復振太祖信仰,建造了新的公廨來迎回太祖,並且定期舉行太祖夜祭。由於頭社的文化復振運動較早開始進行,文...
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