西王母 | 全台寺廟百科
是与人首蛇身的女娲、人首鳥身的九天玄女类似的兽形女神,在后世和女娲、九天玄女一样逐漸演變為人形姿态的神灵,成為中國神話中最重要的女神之一。西王母居於崑崙山上的 ...
山海經編輯 《山海經》中的西王母插圖西王母是中國最古老的女性神祇,早在殷商卜辭中祭祀東母(司管生育的東方之神—碧霞元君)和西母(司管死亡的西方之神—西王母),就有「西母」[45][46][47]之稱,學者陳夢家認為「西母」指的就是西王母,東母和西母大概就是指日月之神[48],並且舉證代國、扶餘國和殷皆有日月崇拜之俗,這一習俗與《山海經》所載甚為切合[49]。王暉及多數學者也都認為東母是指日神,而西母則是月神[50]。日本學者赤塚忠將東母和西母的崇拜與日出、日落的自然運行規律聯繫起來[51]。陳夢家和赤塚忠都認為東母和西母可能是司管太陽出入的女性神。而學者宋鎮豪並不贊同將東母和西母視為主管太陽出入的女神,他認為「共生於東,猶言拜求生命於東方。」,並且東母和西母也可能與商代的「入日」 和「 出日」祭禮(寓意於太陽東出西落的周日視運動觀測)緊密相關,所以「東母、西母為商朝人心目中的司生死之神,分居東、西方並掌管人間的生死。」[52]學者常玉芝則認為東方主生,象徵生命和再生,西方主死,象徵死亡,大概東母為生命之神,西母為死亡之神,和宋鎮豪的說法完全一致。這與東王公和西王母的信仰一脈相承,至於甲骨文中的「東母」與「東王公」的關係,二者都與太陽、東方崇拜相關,與「西母」不同的是,「東母」是女性神,「東王公」是男性神。
在《山海經》中,西王母是掌管天之厲(天災和疫病)和五殘(五種類的刑罰)[53]的凶神,其形象為人形、頭髮蓬亂、頭上戴勝(玉質首飾)、豹尾、虎齒且善嘯[54],這種人頭獸身的形象顯示出濃厚的圖騰色彩。
《山海經·西山經》:「贏母之山又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘。」郭璞註:主知災厲五刑殘殺之氣也。[55] 《山海經·海內北經》:「西王母梯幾而戴勝。有三青鳥為取食。」[56] 《山海經·大荒西經》:「西海之南,流沙之濱,赤水之後,黑水之前,有大山,名曰崑崙之丘。有神人面虎身,有文有尾,皆白,處之。其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒燃。有人...
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