密乘全球資訊網:台灣雷藏寺:蓮生活佛盧勝彥 | 全台寺廟百科
其實供養咒是一樣的,我們每一次都唸供養咒,大家唸一遍:「嗡.沙爾娃.打他架打.衣打木.古魯拉那.面渣拉.襟.尼里也.打也 ...
050. 【卷四】已四、午一
已四、供讚;午一、供養
《密宗道次第廣論》:「已四、供讚」,「午一、供養」。(第六十八頁)
那麼這一段呢?就是講怎麼供養。他這裡面都有印,還有供養讚,跟偈。這個供養的東西原來是要要求要除魔的;有的時候是除煩惱的;有時是要清淨的,等於是我供物清淨,自身清淨的這種意思在裡面;有時是要增長威光,增加自己的法力、光明跟威力的,這些都是很重要的。《蘇悉地經》裡面講,用供養的咒語及各部真言清淨,應該要這樣子修。
像密教裡面有所謂的八供,也有二十一供、三十七供。供養的方法是很多的,最主要的還是花、鄉、燈、茶、果。它有手印,也有供養偈。
我們真佛密法有五種供養手印,大部份講起來都比較符合於事實。藏密的供養手印跟我們真佛密法的供養手印有一點差異。真佛密法的供養手印,以前師父教的是:花—就結蓮華,這個形象就像一朵開放的花,也就是蓮花開放的手印。香——你看這三指頭,就像插在這個香爐上的三隻香。燈——就像蠟燭的火。茶——就是水囉,水是用這樣來表示﹙雙握拳﹚。果——就是表示果實跟葉。這是真佛宗的花香燈茶果,五個手印。但是這裡面,宗喀巴祖師所講的,各個不同。
在西藏的地方,洗澡是很重要,而且是一個很大的供養,因為那裡缺少水,所以他們經常供沐浴水。所謂沐浴水,以前很多人都問我,什麼是滑水?八供裡面有一個是滑水,滑水其實是很簡單的,就是水加上肥皂粉就叫滑水,會滑的水,擦在身上會滑的水,就是滑水。大家都說,「滑水?奇怪!難道是Water skiing嗎?那個前面有一條船,後面有一個人在滑水?」不是那個滑水。這個滑水就是沐浴水,加了肥皂粉的水,叫做滑水。
宗喀巴祖師,祂就是這樣子講的:「次小指無名指向內互鉤,二手中指並豎,食指鉤觸第三節上,二大指附其側,結閼伽印。」這個就是供養印啦!這個就是在做供養。我們平時結供養即是這樣子結的,就是供養印了。有一位大師講,這個是祈幅印。他是胡說八道,他以為大家都不認識,這個很有名的供養印。供養即是供養印,祈福即是祈福印,不一樣的!那個大師...
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