五通神 | 全台寺廟百科
![五通神](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
五通神,也叫五顯神,是唐末以來源自徽州的五個神靈。另一種五通神又叫五郎神或五猖神,是橫行鄉野、喜歡淫人妻女之妖怪孤魂通稱,並不專指那一類鬼神。
![五通神](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
五通神,也叫五顯神,是唐末以來源自徽州的五個神靈。
另一種五通神又叫五郎神或五猖神,是橫行鄉野、喜歡淫人妻女之妖怪孤魂通稱,並不專指那一類鬼神。通常塑像五尊以供奉牲禮,號稱「五通」,民間多所崇祀,另說有財神的能力。
五通神或五通鬼原本是民間對某類有五種神通鬼神的稱呼。後有名者為徽州婺源五通,唐末(9世紀後期)當地有五人過世後顯靈,入宋後得到朝廷封號,1109年五神都受封為二字侯,封號各有一「通」字,故稱為「五通」。南宋1174年另得封號,各有「顯」字,故又稱「五顯」。[1]
五通神本廟在徽州婺源大廟街靈順廟,當地人認為五通神非常靈驗,禍福立見,居民出門遠行前,都會入廟祈求平安;士人入廟拜神,都會遞上寫著「門生某人謁廟」的名片。[2]。
徽州商人外出經商時,在其他城市建造五通神分香之廟。宋太宗994年時,台州出現五通廟;宋真宗時,福州和蘇州也先後興建廟宇。也有徽州知州回鄉後,在自己的家鄉興建五通廟。於1123年、1125年、1167年及1174年,五通神多次獲賜封,在各地的信眾也逐漸增多。到南宋末年1275年,各地可考的五通廟共有35座。[3]
相關記載[編輯] 唐.鄭愚《大溈虛佑師銘》:牛阿房,鬼五通,專覷捕,見西東。 唐.柳宗元.《龍城錄》曰:柳州舊有鬼,名五通。余始到,不之信。一日偶發篋易衣,盡為灰燼。乃為文醮訴於帝,帝懇我心,遂爾龍城絕妖邪之怪。 宋.洪邁《夷堅丁志.江南木客》:大江之南地多山,而俗禨鬼,其神怪甚佹異,多依岩石樹木為叢祠,村村有之。二浙江東曰五通,江西閩中曰木下三郎,又曰木客,一足者曰獨腳五通,名雖不同,其實則一。 宋.葉紹翁《武林聞見錄》曰:嘉泰中大理寺決一囚,數日,見形獄吏云:泰和樓五通神虛位,某欲充之,求一差檄,言差充某神位,得此為據可矣。如其言...〖聊斋人物〗:勇猛万生大战五通神 | 全台寺廟百科
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