天后宮 | 全台寺廟百科
![天后宮](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
位於縱谷線上的關山,雖不靠海卻擁有一座歷史悠久的媽祖廟,信徒遍及池上、海端、鹿野、延平等鄉鎮,是花東地區最大的媽祖信仰中心——關山天后宮。
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關山鎮水源充足、地饒豐田,又位於花東縱谷較寬廣處,開發甚早,人口組成包含客家人、閩南人、外省人、平埔原住民、阿美族等多元族群融合,因此造就多樣的宗教信仰:集結了道教媽祖天后宮、佛教南山寺、天主教堂、基督長老教會等,帶給關山豐富的文化底蘊、滋養此地文化的涵養。
位於縱谷線上的關山,雖不靠海卻擁有一座歷史悠久的媽祖廟,信徒遍及池上、海端、鹿野、延平等鄉鎮,是花東地區最大的媽祖信仰中心——關山天后宮。
天后宮媽祖最早是於清代光緒20年(西元1894年)間,由自台中來到東部拓墾的信徒迎來一尊媽祖到關山鎮,並將媽祖供奉在三民路21號的民宅後方草房,當時廣受同樣自外地移入的墾民們篤信膜拜。1895年後,因馬關條約台灣轉由日本統治,大正5年(西元1916年)因颱風摧毀草房,改遷至今中山路69號民宅後方繼續供奉。日後,因信徒與日俱增,參拜人數絡繹不絕,導致出入不便,於大正10年(西元1921年)再次遷往今三民路55號民宅供奉。然而神像久祀民宅非長久之計,信徒開始倡議興建廟宇專門供奉,幾經多方籌措捐贈,終於在昭和5年(西元1930年)完工,並舉行建醮大典,陪祀神農帝君與關聖帝君。
昭和12年(西元1937年)第二次世界大戰爆發,日人政府嚴正施行「皇民化運動」,企圖消滅台灣漢人的民族意識,透過打散地方傳統宗教帶來的意識形態與凝聚力,執行一項「寺廟總整理運動」,強迫台人毀棄神像、寺廟等,並加強日式神社的參拜信仰。同年鑄造的第一口鐘上,「里壠 天后宮」字樣,註定無法在這樣的時代浪潮下正大光明地敲響鐘聲,關山天后宮為避免神廟建築遭毀壞,因而更名關山寺,改信奉三寶佛祖,但是暗地裡仍繼續媽祖的祭祀與祭典。
民國34年(西元1945年)二戰結束,台灣光復,關山天后宮得以恢復正名,信徒能繼續媽祖信仰。但建築物因年久失修,恐有倒塌虞慮,地方仕紳吳光亮等信徒提議重修,修復工程直至民國59年(西元1970年)完成。民國68年增建三寶佛殿,民國71年(西元1982年)門...
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