道教《安土地神咒》和《土地咒》 | 全台寺廟百科
![道教《安土地神咒》和《土地咒》](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2021年2月18日—道教安土地神咒:通告十方土地,借其之力,防護壇場,並與之結緣。...土地公把箍子取下來,把沒有得到吃的情況告訴三癩子。...門外請神.3.
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土地神,道教稱「福德正神」,俗稱「土地爺」。我國最早的土地神叫「社」,形成較早。《風俗通義》說:「社者,土地之主,土地廣博,不可遍敬,故封土爲神而祀之,報功也。」社也就是專門的土堆,代表土地神。由於全國土地遼闊,很難由一個土地神來管理,所以土地爺一般只管理一方土地,大土地神,比如后土、地祇,道教稱爲「后土皇地祇」,民間則稱作「總土地」。
土地神雖小卻無處不在,我們誦經做道場也要需要他爲我們傳誠達意關奏表文疏意。道教安土地神咒:通告十方土地,借其之力,防護壇場,並與之結緣。行法事之基礎。
壇場土地神咒:是修煉前召遣土地神,以使之代爲傳奏,凡夫心意方可達於上蒼,使仙真聖靈知之。
《安土地神咒》
元始安鎮,普告萬靈。
岳瀆真官,土地祗靈。
左社右稷,不得妄驚。
回向正道,內外澄清。
各安方位,備守壇(家)庭。
太上有命,搜捕邪精。
護法神王,保衛誦經。
皈依大道,元亨利貞。
語釋:元始爲道教三清之一,號元始天尊,居玉清聖境,安爲穩定,鎮爲鎮守,普告是廣而宣告。萬靈是指山川河嶽十方之萬靈衆神。此句是以奉元始天尊法令,召告十方法界萬靈神衆。此中需要存想元始天尊法像。
語釋:山嶽河瀆,山川大地一切神靈,社稷爲正神,即福德正神。社爲古代祭祀地神之處,稷爲糧食作物,是百穀之長。傳有百穗。在此廣泛指山川河嶽之神神龍神土地等神靈。不得妄驚指不妄自擾亂驚惶。
語釋:有的門及有的修道之人自視功高,不用此咒。殊不知山川地神是備壇守護不可缺少的護法,一來可命他們護衛傳達,二來能領他們皈依大道。澄清是指身心內外似水之清,走入光明大道。內淨其心,外淨其身。各安方位此處是指神靈依此備護好自己的位置,各安守崗位。在家誦經者可將壇庭誦作:「備守家庭」,如是律壇則又應誦作「備守律壇」。
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