風神廟 | 全台寺廟百科
![風神廟](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
風神廟主體建築的基本格局是以分金線為中軸線,左右對稱配置,屬於傳統三合院配置,以正殿為主,兩側配以護龍,中軸線上豎立接官亭牌坊,正殿平面型制採三開間格局,其 ...
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依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第67條綜合評定之
主題導覽 風神廟為臺灣唯一主祀風神的廟宇,被譽為清代臺灣府城七寺八廟之一。風是空氣流動的自然現象,本身無善惡,但人們卻會因為風而造成生命財產的損失,於是民間信仰認為有神職司控制風勢的大小強弱。清乾隆4年(西元1739年),臺灣最高行政長官道臺鄂善以臺灣地處外海,船隻往來的安危繫於風神的庇祐,所以建廟專祀風神,廟址在南河港右安瀾橋邊。日治大正7年(西元1918年) 風神廟遭到部分拆除,日治大正13年(西元1924年)信徒集資重建風神廟成為今日所見的廟貌。風神廟主祀風神而聞名,民間信仰咸信風神司掌風雨陰睛,所以特別受到航海業者、漁民的祭拜。
發展源流 清雍正3年(西元1725年)清政府在臺南的赤崁地區建造臺灣府的府城,府城是一座非完全封閉的木柵城牆,在西面臨海處留下缺口,缺口建了一座西城門做為進城的入口意象,並在赤崁街大井頭設置「接官亭」。接官亭可謂清代臺灣府城的入口意象,在清代具有濃厚的政治意義,這裡成為從福建乘船來臺的官員在抵達後之下船處,在臺的官員於此進行了送往迎來的禮儀,從北京下頒的聖旨也在這裡經海路而進到臺灣,聖旨穿過城門即象徵頒入臺灣。清乾隆4年(西元1739年)臺灣道臺鄂善有意在接官亭後方建風神廟,廟址位於南河港右安瀾橋邊,但隨著接官亭一帶逐漸陸化,已經不能在大井頭接送官員,所以將接官亭西移到現址,從此接官亭與風神廟成為一體,風神廟是一座四落的建築,第一落是大門、第二落是官廳、第三落是風神殿、第四落是大士殿。清代的風神廟是由官方維護、定時祭拜,具有官廟的性質,祈求護佑往來臺海船隻的安全,也同時是官方祈雨的場所之一。清乾隆42年(西元1777年)知府蔣元樞在風神廟左側購地興建公館,做為來往官員臨時過夜之所、修築碼頭石階方便登岸上船,並在接官亭正前方臨岸之處豎立石造牌坊。
日本時代風神廟從清代官廟性質轉變成民間信仰的香火廟,風神廟的維護與修建由民間主導。日治大正7年(西元191...
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