枉死城 | 全台寺廟百科
枉死城,是中国民间信仰中枉死之人灵魂的居所,因为人的年寿由天命注定,却有许多不测,使人提早身亡,而此人如非有大善、大恶、大冤,即无法立即升天、打入地狱或留在 ...
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枉死城,是中国民间信仰中枉死之人灵魂的居所,因为人的年寿由天命注定,却有许多不测,使人提早身亡,而此人如非有大善、大恶、大冤,即无法立即升天、打入地狱或留在人世伺机报仇,故地藏王菩萨安排了这个处所,设在地府之中,使枉死亡灵魂居住于此,直至原有天命所注定的寿命终结为止。正统佛教中没有枉死城的说法,但主张为枉死的人多做功德[1]。民间释教倒是很非常相信有枉死城,地藏王菩萨指派目莲尊者渡化此中冤魂。
人只要不是寿终正寝,而是因灾害、战争、意外、谋杀、被害等而含冤身亡的,皆称为枉死。例如某甲命数注定九十岁寿命终结,却在四十岁时驾车疏忽,提前车祸身故,即为枉死。
民间信仰中,因为大善而枉死(如为救人、殉职、殉教而死),会立刻升天,甚至尸解成仙;因大恶而枉死(如抢劫而被官府处死),会被十殿阎君打入地狱;因大冤而枉死(如被奸人害死),十殿阎君可能会安排转世到来生才报仇,或者会授与“黑令旗”,使其静候时机,以鬼魂的姿态报仇。如前面所提的这位某甲是因为自己的疏忽而死,并非前述之大善、大恶、大冤,某甲灵魂将被黑白无常或牛头马面勾至地府,集中至枉死城,直至九十岁才能离开,接受十殿阎君的审判。
民间信仰认为枉死城分为“内城”、“外城”。外城为非自愿死亡的死者,他们生前不是大善或大恶之人,亦不是被害,亦不是自杀,只是因为疏忽而使自己死亡,例如摔死、溺死、烧死等。所以他们被发配到此地,等待上天所赋予的阳寿到了,才到十殿阎君处接受审判。他们的生活一样祥和,一如阳世,但相当于软禁,只是自由受到限制,即使是中元节,亦不能到阳世接受供养。除清盂九四节与年节庆典,阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品将由目莲尊者部下的“库官”暂时保管,“库官”将依据业报发予少量金钱或民生必需品,直到离开枉死城后才能领取所有钱财。[2]
为了人间细故自杀的死者就不能享有这般软禁的待遇,民间信仰中他们的下场有两种,一种是被当地的风水地脉所困,困在自杀的地方,成为捉拿替身的冤鬼(日本称地缚灵),每天(或每七天)重复一次自杀[3],需要替身代替...
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