阿立祖 | 全台寺廟百科
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阿立祖(阿日祖,臺灣話:a-li̍p-tsóo)為台灣平埔原住民西拉雅族的祖靈信仰,成大教授石萬壽指出該名詞是西拉雅語的「祖先」(西拉雅語:alid、aritt:87)發音與 ...
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阿立祖(阿日祖,臺灣話:
a-li̍p-tsóo)為臺灣平埔原住民西拉雅族的祖靈信仰,成大教授石萬壽指出該名詞是西拉雅語的「祖先」(西拉雅語:alid、aritt[1]:87)發音與漢語「祖」結合而成的名詞[2]。而在荷治時期,尤羅伯牧師將《馬太福音》翻譯成西拉雅語時,即用「Alid」作為上帝的譯名[1]:88。而除了阿立祖的稱呼之外,各部落也有像阿立母(臺灣話: a-li̍p-bó)、太祖、老君(臺灣話: nóo-kun)[註 1]等其他稱呼。 阿立祖祭祀瓶「案祖大公界阿立母」阿立祖信仰通常只有在西拉雅系統、大武壠系統的平埔族社以及一、兩個洪雅族社中出現。通常會在公廨或私人住宅中設立祖壇,供奉一個或數個壺甕,內盛清水,插入蘆葦葉或甘蔗葉,並在壺甕的後面或上方插上掛有數個豬頭殼的竹柱。[3]祭拜壺體的行為是西拉雅族獨特的習俗,故常被視為一種拜壺文化,但實際上他們所崇拜的不是壺本身,而是壺中代表祖靈神力的水。
阿立祖在西拉雅各族社中都被視為是宇宙最高的神,可以保護族人的身家安全也可以震攝孤魂野鬼「向靈」,讓他們無法危害人間。在西拉雅各族社中分別都有不同的阿立祖組織及名稱,新港社群地位最高的是阿立,下有男神老君、女神太祖;目加溜灣社群最高視日神阿日,下有老君、太祖;麻豆社群只有阿立祖和太祖;蕭壠社群以阿立祖為主神。雖然有些差異,但各族社間都有先祖受阿立祖庇佑而安全地飄洋過海來臺灣的傳說。[4]
阿立祖沒有神像金身,而以在壺、罐、瓶、碗、甕等器皿中承裝清水作為象徵的祭拜的媒介,壺甕沒有規格或數量的限制,只要一破損再經祭拜阿立祖同意後即可置換之,在壺體的裝飾上,通常會在瓶口插以雞冠花、圓仔花、菊花等一般鄉間常見的花種,配以作向所使用的枝葉,例如竹蘭、芙蓉、榕樹枝、竹葉、五節芒、甘蔗葉等。[5]有時,祭拜者為了美觀、神聖化神體以及不讓外人看見壺體,會在壺體外裹上層層紅布或在頸部繫上紅布條或配戴金牌項鍊。有些地方會將這些代表神明的壺體稱為「阿立矸」...
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