本教佛塔 | 全台寺廟百科
佛塔的意義是:“佛像”代表佛的身;“佛經”代表佛的語;“佛塔”代表佛的心意。佛塔也是證悟佛心的建築表現。幸饒彌沃如來佛祖曾經開示:“佛像經塔三聖物,三大教法留後 ...
容器介紹本教佛塔的每一個部位均有實際的象徵意義。世界本身就是一尊如意俱生的自然之塔。塔的基座象徵永固不變的雍仲九大中心,塔座的四個台階依次象徵風、火、水、土宇宙四要素,須彌山象徵“五身”,第一層象徵“十善”,第二層象徵“四念住”,第三層象徵“四神足”,第四層象徵“十智”,瓶座象徵“八十二禪定”,寶瓶象徵“十八大空”,華蓋象徵“幸饒四道”,中柱象徵“八解脫道”,十三層法輪象徵“十三大無畏”,雨檐象徵“四大悲”,雙角象徵智慧方便雙運,尖頂象徵法身大樂,寶劍象徵大智。另外,佛塔的每一個部位也象徵佛身的每個部位,正如經中所講“塔即身,身及塔”。
起源上可追溯到眾敬王時代就已早有慈母佛及大悲佛母的佛塔。據象雄佛典《光榮經》、《後留教法經》等經書里記載:公元前16000多年,也就是在辛饒彌沃佛的時代,我佛十二功績之中後留教法時,已經提及過三百六十種佛塔之事,世尊當時曾開示過建塔的尺寸、作用、含義、功德,建佛塔的風水等等。而在佛住世之時,他的漢弟子貢孜赤嘉在美泉達濱措(源泉湖心)上建“塞空甘納雜薩”(水中白塔)時,就已經有了佛塔,那時候已經有供佛塔,也有了供養佛的發塔、聖物塔,指甲塔。在辛饒佛陀涅槃後,弟子們因為緬懷、紀念佛陀的緣故,建築了一百零八座佛塔以供養佛祖的舍利。
隨著雍仲本波佛教的流傳和發展,造塔的原因也變為多種多樣,並不一定是為了敬仰供奉舍利。 也有些人造塔是為了使人不忘佛陀教誨的另一層意義。在佛塔中,通常會安奉著聖者舍利、經書及各種吉祥物品,使繞塔,供養及頂禮者皆能積集功德。
從象徵意義方面來講:佛塔代表了佛陀的聖意,從三身佛來說,佛塔是法身佛的象徵,而且佛塔的每個部份都揭示了成佛之道。除了表佛身及法身外, 佛塔下層的基台則代表十善業、四階代表四大行(風,水,火,土)與四聖寶(上師, 佛,法,僧)、也代表資糧道下四念住,中四正斷和上四神足,共資糧十二道法;獅座代表法住於世、也代表了加行道的具足五根和五力之法;蓮座代表六度、也代表了見道七覺支法;基座四角代表四無量心,也代表了修道八正道,整個佛塔則代表了包括三十七道品在內的六十名數。加上十三輪圈代表十三地菩薩與十三層佛道,蓋子代表...
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