六堆 | 全台寺廟百科
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同样地,“粤民”一词所指也一样包含了来自潮州通行闽南语潮汕话的垦民以及来自惠州和潮州北部使用客语的垦民。不论来自闽或粤,垦民之间在生活互动上,是以福、客相聚,而不 ...
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六堆(客语白话字:Liuk-tôi)始自台湾朱一贵事件发生后,原籍潮州府之镇平县(今蕉岭)、程乡县(今梅县)、平远县、大埔县,和汀州府之永定县、武平县、上杭县各县的客籍垦民,在下淡水溪(今高屏溪)流域以东联合客籍十三大庄与六十四小庄组成之自卫组织。[1],其历史发展有三个重要的阶段,即:(一)前六堆时期(93 年):康熙31 年(1692)―乾隆51 年(1786);(二)组织观的六堆(67 年):乾隆51 年(1786)―咸丰3 年(1853);(三)区域观的六堆(151 年)―咸丰11 年(1861)到现在。[2]
形成背景[编辑]康熙二十五、六年间,广东惠州、潮州二府的客籍垦民渡台垦殖,[3]初在台南东门城外谋生,后至罗汉门南界到林仔边溪口,沿下淡水、东港两溪拓垦。至康熙六十年,朱一贵事变之时,客籍垦民在下淡水溪一地已至少建立了十三大庄与六十四小庄的垦殖规模。 其时在下淡水溪流域一地垦殖的垦民包括了闽、粤二籍。其中闽籍垦民多来自漳州、泉州二府,也包括了少数来自汀州的客籍垦民。粤籍垦民则来自潮州府和惠州府。其中来自潮州府的潮阳、海阳、揭阳三县的垦民,由于其先祖原来皆是自闽入垦粤东,所以通行闽南语的潮汕片。而来自潮州府的程乡、平远、镇平三县和惠州府的兴宁、长乐二县的垦民,则为使用客语的客家垦民。[4]因此在清朝康熙年间台湾的拓垦历史上,来自粤省潮州府的垦民同时包含了使用二种不同方言的人群。[5] 同样地,“粤民”一词所指也一样包含了来自潮州通行闽南语潮汕话的垦民以及来自惠州和潮州北部使用客语的垦民。不论来自闽或粤,垦民之间在生活互动上,是以福、客相聚,而不以闽、粤相分。[6]同为“粤民”,使用闽语潮汕片的潮民和来自漳、泉的垦民“声气相通”,而客家垦民彼此之间又“自为守望”。[7] 这种以语言上的差异所形成的认同直接影响了其后六堆民间团练的成员组成。[8]
参与战事[编辑] 朱一贵事件[编辑]康熙60年(1721年),广东潮州府海阳县人杜君英,于三月十日竖“清天夺国”旗号,起事于内山...
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