唐代三夷教 | 全台寺廟百科
![唐代三夷教](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
唐代三夷教是指於唐朝時期在中國傳佈的三種發源於西亞的宗教,受到唐王朝的認可和保護,興盛一時。祆教創始人瑣羅亞斯德像.唐朝景教耶穌像復原圖.
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唐代三夷教是指於唐朝時期在中國傳佈的三種發源於西亞的宗教,受到唐王朝的認可和保護,興盛一時。
「唐代三夷教」包括:
祆教最初傳入中國應是在南北朝初期,景教和摩尼教則都是唐朝始入中原,三支宗教無疑皆是透過絲綢之路經中亞地區傳入大唐。唐朝第二代皇帝太宗李世民於貞觀十三年(639)率兵出擊高昌王麴文泰,其子麴智盛即位後歸屬唐王朝,唐朝於高昌設置安西大都護府以便管理。此後直到唐玄宗開元之治,唐朝盛世達到頂峰,開明的制度和對宗教的包容為不同文化的傳播匯集打開門戶。當時的國際都城長安人口超過一百萬,胡風大盛,充滿異國情調。街市可見印度幻術師、波斯舞者、歌手、樂師、酒肆胡姬、異域美食,馬球一類活動在宮廷非常流行,貴族女子亦鍾意馭馬出行。[1]在這樣的背景下,唐朝自然成為三夷教傳播的最佳時期。
然而,三夷教在9世紀唐武宗會昌毀佛時期同受打擊,從此漸漸退出中國歷史舞臺。不過,它們的影響於不同時期仍然若隱若現。特別是摩尼教在後期轉入民間祕密流傳,與佛教、道教、民間信仰融合混雜。2008年發現的福建省《霞浦文書》,大概成書於明淸之際。如今在霞浦縣有專門的法師保存這些明教科儀書(即經咒和宗教儀式書籍),[2]表明霞浦明教改頭換面,以一種中國民間信仰的形式流傳至今。[3]
祆教編輯發源於波斯的瑣羅亞斯德教在古代中國稱作祆教、火祆教,俗稱拜火教,這支宗教曾是阿契美尼德帝國、安息帝國與薩珊帝國的國教,盛極一時。陳垣在其著作《火祆教入中國考》中認為祆教最早名聞中國是始自北魏南梁時期,即公元6世紀初,北魏靈太后所祀之胡天神就是祆神;林悟殊則認為祆教於5世紀中葉已傳入中國;榮新江考證各種文獻資料後,認為其入華時間應在4世紀初。祆教對自身廟宇的稱呼與其他宗教不同,其他宗教一般稱「寺」,祆教稱「祠」,最早的祆祠是西京布政坊西南的祆祠。祆教還有別於其他宗教的一點是教徒在中國並不傳教,也不翻譯經書,因而信徒只有胡人沒有漢人。[4][5]由出土粟特人的墓誌銘可知,隋唐時期設有「薩保」(亦作「薩寶」)官職,音譯自粟特語「s′rtp′w」,本...
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