開元寺 | 全台寺廟百科
開元寺內供奉的神像多於中國大陸傳統佛寺。彌勒殿供彌勒佛,開山堂供延平郡王神位、日本的弘法大師塑像、歷代祖師神位,牆上掛的是鄭成功夫婦和第6任住持玄精上 ...
指定/登錄理由臺南開元寺原為明鄭時期所建「北園別館」,清康熙29年(1690年)創建,初名「海會寺」,清咸豐9年(1859年)訂名「開元寺」,係為七開間五落雙護龍之合院建築,佔地遼闊,寺內遺存跨越明鄭、清代、日治及民國等時期。格局完整、建築高雅、環境清幽,襯托出佛家淨土氛圍,為臺灣最具歷史之古剎之一。寺內文物包括鄭經井、七弦竹、匾額及碑記等珍貴史料,以及多位重要名家之作品(書法、詩作、彩繪、木雕、古鐘、畫作、石碑等),具歷史、文化及藝術價值,表現各時期地方營造技術流派特色以及稀少性。符合「古蹟指定及廢止審查辦法」第2條第1、2、3、4、5款。
發展源流 開元寺原為鄭成功嗣子鄭經(1642-1681)於明永曆34年(公元1680年)建造之園亭,稱之為北園別館。當時因為鄭軍於金門、廈門一帶戰事節節敗退,老臣部將陳永華(1634-1680)、柯平(?-1680)等人又相繼過世,被迫撤軍退守臺灣。鄭經在當時稱洲仔尾的海邊建造亭園樓閣,一說為使其母董氏於園林中居住安享晚年,另一方面則立庶出的兒子鄭欽(1662-1681)為監國掌管政事,自己也退居於此,故亦稱為「承天府行臺」。鄭經後來在此離世。清領臺後,別館因乏人管理而逐漸荒廢,直至清康熙29年(公元1690年),總鎮王化行(生卒年不詳)、臺廈道王效宗(?-1691)有鑑於臺灣未有佛寺,因而就北園別館故址改建為寺宇,稱之「海會寺」,此即為開元寺建寺的開端。
開元寺肇建至今,寺名屢經更改,初始稱之為海會寺,在清康熙33年(公元1694年)高拱乾(生卒年不詳)修的《臺灣府志》和清康熙49年(公元1710年)周元文(生卒年不詳)的《重修臺灣府志》中均以海會寺稱之;開元寺1名最早出現在清康熙59年(公元1720年)陳文達(生卒年不詳)修的《臺灣縣志》中,而後乾隆42年(西元1777年),臺灣知府蔣元樞(1738-1781)加以大規模修建,增築各殿、妝塑雕像,定下從山門、彌勒殿、大雄寶殿到大士殿的中軸建築規制及左右廂房等,修後冠稱「開元寺」,並留有碑圖及文字說明。直至清嘉慶1年(公元1796年),臺灣掛印鎮總兵哈當阿(?-1799)重修時,為慶祝皇帝登基,遂取「聖天子緩靖...
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