百姓公ㄚ(有應公) | 全台寺廟百科
2021年7月25日—漢民族稱死後無人奉祀的孤魂野鬼為「有應公」,由於敬畏上天或基於迷信,懼伯鬼魂為害活人,也為了不讓屍體四處曝露影響環境徫生,更是為善做功德,故而有 ...
台灣人相信「人是骨肉和靈魂的結合」;人在生時,稱做陽間,死後靈魂會存在於另一個世界,稱做陰間;因為在陰間的靈魂,還要過著和生前一樣的生活,所以人在臨死時,他的子孫都要為他做些「身後事」,例如:焚燒紙錢、紙厝......等物,讓靈魂在陰間,有地方住、有錢花,能安閒地過著陰間的生活。人死後在陰間生活的靈魂,我們俗稱為「鬼」。有人奉祀的稱為「有緣鬼魂」,而無人奉祀的,稱為「無緣鬼魂」,或稱為「孤魂」,而萬應公廟所祭祀的就是這些無人奉祀的孤魂。為什麼人們要祭祀這些無緣鬼魂呢?這是因為人們相信:這些孤魂因為無人祭祀,所以無法在陰間安身,因此祂們會擾亂人們的生活,帶來災厄;而人們為了要能消災解厄,就建造有應公廟來安置這些無緣鬼魂,讓祂們有人祭祀就不會再危害人們的生活。
萬應公,又稱萬善同歸、有應公、萬善公、大眾爺、金斗公、普度公、大墓公、有英公、百姓公、萬恩主、萬恩公、萬善爺、...等。名稱雖然不一,所奉祀的都是無緣的鬼魂,屬於「陰廟」。這種廟遍佈全省,一個地方至少有幾座,散立在各地的街頭巷尾,或各鄉村的道路旁。這種廟的規模大多很小,有些還供奉著死者的遺骨。這樣的文化也顯示出臺灣鄉土濃厚的人情味:人在世要過的幸福,人死後也要過得平安。
台灣民俗故事:「有應公」信仰的由來
有些廟宇會有「有應公」的祭祀,有些則稱為「萬善祠」、「萬善公」等,都是將枉死的、無主的孤魂野鬼集於一處的祭拜,希望祂們平安,也希望祂們不要鬧事。
有應公信仰拜些什麼?平埔族原住民有將祖先葬於室內的習慣,後來漢人來了,原族遷移漢人進駐,建屋時自然會挖掘出一些「無主白骨」。
又如上篇故事所說,早期移民來台灣的,還有一些是「偷渡客」。有些人在偷渡的過程中,因為發生船難、或被海盜洗劫,所以在海邊就會有很多的浮屍。他們偷渡來台,當然是沒有登記的,因此也不知道那些屍體到底是誰。
另外有些成功的偷渡客,上了岸卻不知道該投靠誰,又要到處躲避官府的查緝,於是開始流浪,那裡有零工就去打工,成了所謂的「羅漢腳仔」,最後客死他鄉。也沒人替他們料理後事,成...
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