煮雲法師力抗基督教史記 | 全台寺廟百科
![煮雲法師力抗基督教史記](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
貼文小編附錄:煮雲法師力抗基督教史記至於南投竹山山區一帶則是基督教(天主教)極力傳教的地區,煮雲幾乎每到一處,為了團結佛教徒的向心力,都會成立念佛會或蓮社 ...
![煮雲法師力抗基督教史記](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
貼文小編附錄:
煮雲法師力抗基督教史記
至於南投竹山山區一帶則是基督教(天主教)極力傳教的地區,煮雲幾乎每到一處,為了團結佛教徒的向心力,都會成立念佛會或蓮社之類的佛教社團,以免佛教毫無據點而被外道攻破,田中念佛會則是這次佈教兼防堵外道的具體成果。這同時也是煮雲第一次和一貫道,第二次和基督教正面交鋒。
佈教結束後,煮雲回到鳳山,復又投入春季的鄉村佈教,蓮社人馬全部出動。五月三十日收到中佛會春季弘法公函副本,煮雲為指定人選。六月二日煮雲選定前往台東作第一站,也是台東第四次的佈教大會,其間並組織了台東念佛會。
這次台東行煮雲再度深入偏遠山地部落,並對外道以物質、金錢利誘原住民信教的行為展開一連串的批判反擊,其對基督教用語之大膽尖銳,在當時政治環境詭異的情況下,的確令人刮目相看。煮雲在台東佛教會的安排下並到花蓮佈教,前後行程共計一個月,具體成果是成立新港念佛會、關山念佛會,在玉里期間並利用廣播弘法。這是煮雲和基督教在東台第四次的角力。
回到鳳山後煮雲應慧峰法師之請,往台南舉行繼台東後的春季佈教大會,這次是煮雲他是佛教正式對基督教一而再,再而三的攻擊、醜化最激烈的回應動作,也使得佛教長久以來消極、出世的標籤得以脫去大半,煮雲功不可沒。
六月底慧峰舉辦的春季佈教大會,臨時決定講題為「佛教與基督教的比較」,當時的環境對基督教有利,加上老總統與蔣夫人都是基督徒,使得基督教的氣焰囂張,其他的宗教都不敢攖其鋒。最具體的實例就是四十一年白河大仙寺,中佛會在台首傳的三壇大戒上,基督教在大仙寺旁搭起野台子,對著戒場敲鑼打鼓,並對佛教人士傳教、散發傳單,是孰可忍孰不可忍,煮雲法師隱忍很久(當年煮雲是大仙寺的尊證和尚),這次終於在台南的佈教大會上徹底回應。
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