【中元不離普】陰廟的不同面向:中元祭的陰廟視角 | 全台寺廟百科
據此,我們結合各類資料與2020年對陰廟的普度調查,介紹五十人公祠、三姓公廟以及西榮里的金斗公廟的建廟背景與中元祭的開關鬼門儀式:.【五十人公祠】.廟史.
基隆中元祭-陰廟的不同面向大家一定都聽過「農曆七月鬼門開」,是迎接中元祭到來、普度孤魂野鬼,並避免在農曆七月犯禁忌[1],招惹好兄弟,不然嚴重一點可能還會影響生命安全!
各地中元祭也都有不同的歷史背景而形塑出變化的祭祀形式及其重點,而「雞籠中元祭」輪值主普與陰廟也緊密連結,每年開、關龕門象徵農曆七月的開始與結束的老大公廟[2],即是這座城市共同祭祀的重要核心。
因此了解雞籠中元祭,我們可以從陰廟著手。過去在【中元不離普】揭開基隆陰廟面紗[3]一篇中,我們挖掘基隆陰廟的蓋建,是在戰爭、疫病或枯骨暴露等因素下,將無主屍骨集結而共同祭祀,使其「有所歸」以安撫孤魂。我們除了小旅行帶大家認識基隆的陰廟及其故事外,透過去年一年的走訪與調查,發現有些陰廟在中元祭期間,除了舉行普度,也有著開關鬼門儀式。
據此,我們結合各類資料與2020年對陰廟的普度調查,介紹五十人公祠、三姓公廟以及西榮里的金斗公廟的建廟背景與中元祭的開關鬼門儀式:
【五十人公祠】廟史
位於安樂區鶯歌里八德路上的五十人公祠,根據祠內碑謁紀錄,傳說清代時期有五十人屯居在「港仔口」碼頭一帶進行開墾,不幸遭逢瘟疫後,僅一人生還,不過迄今下落不明。後人陸續挖掘到骸骨,為紀念括墾精神,先塚而碑而祠,在中元期間進行祭祀且香火鼎盛、相當靈驗。廟內除了中間的開基五十人公外,左右兩旁分別有福德正神與地藏王菩薩。
廟宇因年久失修,於1984年由鄉紳募資動工整建。而廟宇外還有基隆多數陰廟沒有的「大門牌樓」,被認為是體現當地信眾提昇廟宇神格的意願(李豐楙等,2000)。
普度儀式
五十人公祠也經歷許多普度的變化,從原有管理委員會的設置,轉而是由當地信眾發起聯合普度,由附近信眾會自行準備供品,於農曆7月的最後一天前來普度。普度儀式會聘請道長執行儀式,以五十人公祠內之香油錢支付三牲等供品。
不過普度盛況也隨著居民搬離而規模縮小,根據我們採訪的當地信眾表示,以前五十人公祠一帶有較...
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