慧律法師:日中一食是斷淫欲很重要的一條 | 全台寺廟百科
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2021年12月7日—慧律法師:日中一食是斷淫欲很重要的一條為何這樣做能斷生死輪回?作為居士如何做到?日中一食,是佛的戒律,是佛的根本戒律,是對僧團的根本戒律, ...
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慧律法師:日中一食是斷淫欲很重要的一條
為何這樣做能斷生死輪回?作為居士如何做到?
日中一食,是佛的戒律,是佛的根本戒律,是對僧團的根本戒律,而且十方如來都是日中一食。
為什麼佛制訂日中一食?我們應該清楚,我們的生死輪回的根本是淫欲,淫欲為正因,有了淫欲就有了輪回,就有了生死。淫欲不斷,生死不能了,三界不可出。所以說斷淫欲從哪兒去斷,首先我們就應該從食物著手。
因為食物是助因,過多的食物產生了很多的能量,會促使我們的身體生理的變化,使我們增長欲望心。所以佛講:日中一食為佛食;早晨食為天食,升天的因;下午食為畜生因;晚上食,半夜食這是為地獄因。
所以說日中一食是很重要一條。我們想了斷生死,你不去掉它的助因,就不可能去掉它的正因。我們都說心不貪念,既然心不貪念,食物就應該放下。
作為居士,這方面沒有明確的要求。如果你想修行,在飲食上必須控制,因為你今生來到世間不是為了吃飯、睡覺、生兒育女來了,也不是為了掙錢;你是為了修行,是為了成佛道的。所以說我們應該在能做到的條件下要盡量去做,不管做到哪一步,過午不食也好,日中一食也好,我們都應該支持不應譏笑。
有的身體不太好,這是另外的原因。日中一食能治多種病,有十大利益,身體輕快、少下氣、不昏沉、智慧增長、有正念,……它有很多的利益。你吃三頓飯,和吃一頓飯,日中一食的思維它都不一樣。
因為我們很多的思維建立在物質基礎上,為什麼我們並沒有證到正知正見的地步,因為我們的知見往往都來源於物質上的影響。你
吃一頓飯,必然有吃一頓飯的思維方式,吃兩頓飯有吃兩頓飯的想法,吃三頓飯有三頓飯的想法。所以說,我們如果想真正地得到正念,就必須從飲食上著手的。
日中一食,不是吃一頓飯就完了,而且還有很多講究:比如說我們今天吃飯,當我們...
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