戴潮春事件 | 全台寺廟百科
平定戴潮春事件后,彰化县官员敬献予梧栖真武宫。日期,始:同治元年(1862年)农历春,戴潮春无力约束天地 ...
戴潮春事件,或作戴万生事件,民间俗称万生反(台湾话[1]:
Bān-sing huán),台湾清治时期[2]三大民变[3]之一,另二为朱一贵事件[4]和林爽文事件[5],又分别为台湾清治时期最早以及规模最大民变。戴潮春事件则是台湾历时最久的民变,影响范围北至大甲[6],南至嘉义[7],遍布台湾西部地区。[1][2]戴潮春事件自同治元年(1862年)春爆发于彰化县(今台中市大墩地区[3]),起因乃官府取缔天地会,不少会众趁势作乱,天地会首领戴潮春无力约束下属,只好顺应起事。除戴潮春之外,其他响应者包含各地具有武装团练的地主或者股首逾三百六十名,其中以林日成、洪欉、陈弄最有势力。[4][5][8][9][10][11][12][13][14]
同治二年(1864年)末,清军林文察、丁曰健等官员率主力赴台,翌年先后擒杀戴潮春、林日成,并持续收拾余党,同治四年(1865年)才告落幕。[2][15][16]
社会背景[编辑][17] 人口压力[编辑][18]台湾自康熙23年(1684年)纳入大清版图后,虽然屡次颁布移民台湾的禁令,但施行下来成效颇有限,在康熙皇帝统治台湾之初,全台湾汉人估不足8万[6],但在乾隆朝(1736年-1795年)人口数量急增,约在1750年代之后,台湾西部人口数已逼近200万。[7]:58-59人口过剩的问题不只在台湾浮现,在18、19世纪期间,更是整个大清帝国面临的普世问题,人口增长但土地资源始终有限的状况下,百姓只好离开原乡,另觅发展。[8]:127-134[19][20][21][22]
初时台湾荒地多,尚得以接纳大量移民来台垦拓,不过,随着人口持续增长,18至19世纪间陆续滋生其他社会问题[6],在台湾为了争抢耕地、水源,出现难以计次的族群械斗(原汉冲突、闽客械斗、泉漳械斗)[7]:63-67[9]:67,其他具代表性的尚有嘉庆朝的白莲教之乱、道光朝的太平天国之乱,动乱原因皆掺有人口过剩的因素。[8]:162-167、174-178[23][24][25][26][27][28][29]
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第一節抗官民變 | 全台寺廟百科
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