臺東縣政府 | 全台寺廟百科
臺灣原住民之起源與整個南島語族之遷移演化,以及臺灣史前文化皆有密切關係。一般相信,其祖先來自華南與中南半島接壤地帶,自6,000年前開始,即陸續渡海來臺。
臺灣原住民之起源與整個南島語族之遷移演化,以及臺灣史前文化皆有密切關係。一般相信,其祖先來自華南與中南半島接壤地帶,自6,000年前開始,即陸續渡海來臺。其中一部份居留下來,而後逐漸發展成目前之臺灣原住民各族;另一部份嗣後繼續向南、向東擴展,形成今日廣泛分布於太平洋、印度洋之島嶼民族。
晚近,又有部分族群自南方遷回臺灣。從原住民各族發祥地傳說來看,源自高山者來臺通常較早,可能直接來自大陸;而以平地、海岸或海外為發祥地者,則顯係後來民族,以來自菲律賓、印尼可能性較大(潘英,1998)。悠久而複雜的遷移演化史,使得蕞爾小島的臺灣,擁有語言、文化互異的族群多達二、三十種,為全世界南島語族語言、文化最分歧之地區,也將臺灣的人文舞臺,妝扮得多彩多姿。
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年祭與收穫祭,為卑南族一年祭與收穫祭,為卑南族一年中最重要的兩項祭儀。前者多在元月間舉行,目的是向祖先及神靈祈福,保佑新的一年部落族人能平安;後者則在農忙後的七月間,以感謝上蒼賜予小米等食物。
年祭之前,先有「猴祭」與「大獵祭」登場,時間約為歲末十二月下旬。猴祭主角為少年會所成員,以殺猴來試煉少年的膽識與武藝,兼去除當年的不幸,以及向成年人激勵,促其出獵。猴祭之後則是以青年會所成員為主的大獵祭,青年攜帶簡單物品前往鳥占指示的獵場紮營,實施野外求生訓練與狩獵,為期五天。通過大獵祭的訓練,青年方得以晉升成年人行列,有資格結婚。大獵祭結束後,青年返回部落接受英雄式歡迎,繼續「年祭」的展開(山海文化社,1995)。
新船下水祭,是雅美族人的一大盛事。雅美舟不但是族人賴以維生之重要工具,更是族人心目中美與神聖的結合體,以及男子生命的一部分,因而極盡工藝技巧之能事,且享譽東南亞。
船身之製作,通常需多家親友之同心協力,選好上等木材後,只憑一把斧頭,將一塊塊木頭削整後拼組,以木棉及樹脂接合,最後再以藤條綑牢,全部過程無需釘子。船體兩頭尖翹,線條流暢,利於破浪遠航。船身刻有波浪紋、螺旋紋、人形紋以及同心圓紋(代表...
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