孤、朕、寡人的不同之处 | 全台寺廟百科
![孤、朕、寡人的不同之处](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
秦始皇嬴政统一六国后,丞相李斯为了维护皇帝的尊严,建议皇帝不再自称寡人,自称朕。而且,只能是皇帝一个人自称朕,即「天下皆朕、皇权独尊」。其实,在先秦乃至于上古 ...
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古装影视剧看多了,不由产生一个疑问。同样是皇帝,为何有的自称孤,有的自称朕,有的又自称寡人呢?孤、朕、寡人,有何不同之处?
一、寡人
寡人的说法,在历史上出现得最早。早在春秋战国时期,寡人的说法就出现了。
《左传》上说:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉。”这裡有一个故事。宋穆公得了重病,即将去世。他在死之前把大司马孔父嘉传召过来,当著他的面把王位传给哥哥的儿子与夷,也就是后来的宋殇公。宋穆公对孔父嘉说了上面这番话,请他好好侍奉宋殇公,这样的话,就算自己死了也无怨无悔。
从字面上看,寡人的意思是寡德之人,「在道德方面做得不足的人」。
帝王们觉得,自己的王位是上天赐予的,而上天只会将王位赐予给有德行的人。
帝王失去了德行,王位也会失去。所以帝王们以此来表示自谦。
就跟现代人混江湖时自称[小弟]是一样的感觉。
值得注意的是,在古代,虽然帝王经常自称寡人,可他们并没有垄断这种说法。
一些士大夫也自称为寡人。
《世说新语》里讲了这样一个故事,西晋大臣王衍的女婿裴遐能言善辩。
王衍就骄傲地告诉大家:「君辈勿为尔,将受困寡人女婿。」
意思是说,你们不要谈下去了,将会被我女婿难倒的。
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