第78期中華民國100年05月13日發行 | 全台寺廟百科
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《臺灣神社誌》.文/許書維/本館整理組研究助理臺灣神社社務所著昭和7(1932)年出版臺灣在明治28(1895)年割讓日本後,5月由日本皇族北白川宮能久親王率領近衛師 ...
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臺灣神社社務所著 昭和7(1932)年出版
臺灣在明治28(1895)年割讓日本後,5月由日本皇族北白川宮能久親王率領近衛師團,以護衛首任總督樺山資紀及臺灣總督府官員來臺。由於臺灣各地激烈抵抗,加上酷暑疾病肆虐,能久親王因而染病,於10月28日病死於臺南。隔年,日本貴族院、眾議院提出在臺建設神社之提案。明治30(1897)年9月第2任臺灣總督乃木希典,設置「故北白川宮殿下神殿建設取調委員會」(註1),調查臺灣神社的建設地點(註2),最後以臺北圓山西部(今劍潭)為確定地點。明治32(1899)年在第4任臺灣總督兒玉源太郎的積極爭取之下先後提出臺灣神社計畫書及其社格、社號之建議書後,終於在明治33(1900)年5月28日開始動工,同年9月內務省以告示第81號將臺灣神社列格為官幣大社(臺灣神格最高之神社)(註3),奉祀南方三神「大國魂命」、「大己貴命」、「少彥名命」以及被神格化的「平臺之神」北白川宮能久親王,明治34(1901)年竣工。
昭和19(1944)年6月增祀「天照大神」,升格為「臺灣神宮」,原訂於同年12月遷至臺灣神宮新址(因應皇民化政策)(註4),但因10月一架日本運輸機墜毀於新址而作罷。國民政府來臺之後,日本神社多半遭受破壞或挪作他用,臺灣神社也遭拆除改建為「臺灣大飯店」,民國41(1952)年改稱「圓山大飯店」至今。
《臺灣神社誌》詳細記載了「臺灣神社」自明治34(1901)年至昭和7(1932)年間臺灣神社的點點滴滴。第一編為主祭神之傳記,特別是「平臺之神」北白川宮能久親王,從出生到薨逝皆有詳細的記載(共分為24個時期);第二編則著重於臺灣神社的沿革、祭典(包括鎮座式、例祭之程序、祭文及獻詠詩歌等等)、神社內所奉祀物品清單(其來源為日本皇室、北白川宮家族獻納及日本神宮撤下物品)及當時由臺灣神社所管轄能久親王臺南御遺跡所之沿革(自神殿、博物館至臺南神社之發展概況);最後第三編是記載一些關於臺灣神社之雜事,如土地面積、庭院概況及獻納物品清單等等,並收錄關於日本皇室前往參拜之紀實,包括北白川宮大妃、輝久王、成久王、閑院宮載仁親王及「東宮行啟」的裕仁皇太子...
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