太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經註解 | 全台寺廟百科
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2017年8月27日—太上洞玄靈寶救苦妙經序.夫學長生久視之道,在乎鍊炁養神,兼施並行。然鍊養之功,本乎一心,心能勤修,則學仙何患乎不得。《真誥》曰:仙者心學,奧 ...
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太上洞玄靈寶救苦妙經序
夫學長生久視之道,在乎鍊炁養神,兼施並行。然鍊養之功,本乎一心,心能勤修,則學仙何患乎不得。《真誥》曰:仙者心學,奧哉斯旨也。僕夙慕修真,未逢上士,有果能明生死,達性命者,僕將跪履而問焉。比遊武夷西湖,與四 明呂 君邂逅,一見歡然,遂定交為煙蘿友,因俱載以歸,館於靜舍。 呂 君號洞陽子,蚤遇至人,刻意莊老之學,博極仙書,問靡不知。一日謂愚曰:世有所謂《救苦經》者,實大洞之密旨,上道之祕言也。以其隱奧玄微,難窮妙理,所以傳自往古,而詮註未彰,思欲殫所蘊,發揮其義。未幾書成,滔滔萬言,首明一點,指慶雲祥煙為泰和,辯生門死戶為玄牝,分二炁之清濁,判三昧之火符,以泥丸仙明真性之所歸,還上天炁為命寶之所集,總談上道之樞要,集然包括其中,不惟 警未聞裨後學而已,抑亦使人洞明修鍊,默識天機,豈架空言衒虛文之比哉。噫,此經之妙道至言,晦久而未明,今日顯矣。夫天中之尊,演教法弘濟,所謂救苦者,非獨為幽魂苦爽而設,其所救者,普天之下生靈耳。蓋欲使人人體道,咸離迷途,湛壺天之朗徹,悟真性之無為,然後服天氣,盜虛無,結聖胎,通神明,使形與神妙,白日飛昇,是謂大丈夫越世表,出三界輪迴之難,始名真救苦耳。大矣哉,超死度生,無出是經,有遇斯解,留神不捨者,必見其得道矣。錦江葆真子周準謹序。
太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經註解
道神庵洞陽子註解
太上
〈太者至大之稱,上者尊崇之號。以其始乎太初太易之上,故曰太上。夫太易者,未見炁也,元始之初炁未之見也。太易變而為太初,太初者,炁之始也,先天元炁始見微芒。太初變而為太始,太始者,形之始也,漸有元炁之形矣。太始變而為太素,太素者,質之始也,元炁之形質具矣。太素變而為太極,太極者,混沌也,溟涬鴻濛,狀如雞子,其中有精,彌綸無外,元炁凝而清濁未分也。太極既變則混沌開,而鴻濛裂,於是清陽之炁昇而為天,濁陰之炁降而為地。《易》曰:太極生兩儀,是也。兩儀生三才,即非濁非清,中和之炁,結而成人倫也。是謂道生一,一炁之混沌也;一生二,二儀之清濁也;二生三,三才之人倫也,然後三生萬物。萬物始之於天地,天地不能自有,有天...
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