壇主、講師、辦事人員易犯缺失 | 全台寺廟百科
2022年2月10日—因與壇主不和,而不幫助道務工作。到佛堂參辭駕,當以叩頭禮儀行之,不可隨便三鞠躬了事,但佛前在獻供,請壇、辦道或上課時間則可。
一、俗語說:「家有家規,國有國法。」修辦道當然也有佛規戒律,佛規戒律是所有學佛修道者的尊嚴,也是修持精進不可或缺的戒律規矩。
修辦道若無規戒,如火車無軌、航行海中船隻無指針羅盤,很容易發生危險,也難達目標。佛規戒律,不是修道的束縛與障礙,而是回天的規戒,是成佛的階梯,也可以說是成佛⋯⋯的道路。在修道之初,怕定力不足,舊習難改,故以佛規來作規範,約束學佛修辦,不受惡業因果的循環,才能正己立人,渡化眾生,成全道親,走向成聖成賢之路。
二、白陽修士是上天的辦事人才,只是各人所司天職不同,所負的職責也略有分別,但其最終使命與任務是完全一致的,以渡化九六原胎同歸理天為使命,以挽化社會頹風,促進世界大同為任務,亦即是化娑婆世界為彌勒淨土。
三、但在修辦過程當中,時常會因習性使然,在有意或無意之中,犯了應持守的規戒,而自己不知道。
因此,活佛恩師慈悲開示說修道要三不離。
不離佛堂
佛堂道場是給我們洗滌氣稟,培養品德,行功了愿,常保佛心的地方。
不離經典(聖訓)
經典聖訓可啟發智慧,明理修辦,認清目標,不致受考而退道。
不離前賢(道親)
修道有伴可得良師益友,增長見聞,相互扶持,才不會走入歧途。
因為我們都是「靈殘」「蘊子」,輪迴很久而仍未回天的原靈,
受五蘊所覆蓋的眾生。
因先天不足,後天仍須培養之下,在莊嚴佛堂中,有經典的研究,也可得道伴良友,故要三不離。
四、諸位前賢,我們要當道場的資產還是負債?
要當道場的資產,就要能遵循佛規戒律,做社會標杆;
不要當道場的負債,就不要做危害擾亂道場的害群之馬。
貳、壇主易犯缺失
一、壇主是領上天的使命,來搭幫助道,渡化眾生。與道親的結緣,不...
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