齋教儒教與鸞堂新竹市福林堂齋教為台灣民間信仰的流派之一 ... | 全台寺廟百科
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2011年10月12日—一是堂派大約是在清乾隆年間由蔡普榮由福建傳入,漢陽堂派是在嘉慶二年,復信堂派則是與漢陽堂派的傳入,是在同一個時間。不過,復信堂派流行在中部地區, ...
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黃玉階與斷髮、天然足運動
黃玉階(閩南語:N̂g Gio̍k-kai;1850年-1918年),臺灣齋教耆宿,知名漢方醫師、佛教居士。 簡介 生於臺中廳大肚中堡梧棲街(今臺中市梧棲區),大稻埕人,祖先泉州籍,自清乾隆後遷徙而來,父祖皆隱於市。 玉階幼而俊異,不好與賈估相齒,偷閒讀書,倜儻抱大志,清同治中期,從李清機習漢醫,光緒元年初開門戶,一時乞藥者羣。勵志持齊,積功責過,勤修不弛,德器逐日成就,尚不用酒與肉。自擲三千金,創始公堂,以維持世道人心。 1882年全家遷至臺北大稻埕繼續從事漢醫,當時家住台北廳大加蚋堡大稻埕日新街一丁目。1895年,台灣日治時期開始後,他則繼續杏林之業,並於1897年正式取得日本政府發給的漢醫師執照。 除了醫術之外,黃玉階對台灣社會最大貢獻在於推動台灣社會現代化。例如:他於1900年創立台北天然足會,即被認為是廢除台灣女子纏足的關鍵公益團體。除了「放足」之外,他也認為「斷髮不改裝」有助於社會風俗改良,因此成立了宗旨為「剪辮髮,仍穿唐裝」的「斷髮不改裝會」。 1908年,黃玉階草擬「本島人宗教規則」,開宗教整合之先聲。[1] 臺灣列紳傳內文第一頁的黃玉階 相關詞條 佛教、台灣佛教、南瀛佛教會。 日治時期台灣佛教之四大道場:靈泉禪寺、凌雲禪寺、大湖法雲寺、超峰寺。 除了黃玉階,台灣有以下幾位知名的佛教(包含齋教)人士:林秋梧、覺力法師、許林、妙果法師、善慧法師、心源法師、真常法師、覺滿法師、福智禪師、廖炭、傳芳法師、本圓法師、陳登元、斌宗法師、永定法師、玄精法師、妙禪法師等的人士。
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時間分布: 1915 空間分布: 台北市大同區 資料集: 宗教調查 ...
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