《爲何有人陽壽未盡卻去世了》張軒寧 | 全台寺廟百科
2021年2月10日—那麼那些屬於陽壽未盡便辭世的呢?...苦,或者說是成爲孤魂野鬼,但是無論哪一種說法,都可以表明是陽壽未盡,還有便是心臟病猝死,尤其是50歲以下 ...
各位讀者,大家好!我是張軒寧,上篇文章我們詮釋了何爲算命,我相信讀過我上篇文章的朋友,應當對算命有了一定的基本認知,那麼接下來我想跟大家分享一下,關於陽壽未盡卻因爲各種原因辭世的現象的相關問題。
首先我們先說一下壽終正寢,壽終正寢的人一般辭世是沒有多大痛苦的,多數爲老死,而這生老病死便是人生的正常軌跡,是任何人無法逃離的。壽終正寢的者一般不會有太大的痛苦,多數是在睡夢之中便辭世了。其次便是因爲一些疾病導致的問題。但是年齡頗大,也不會有太大的痛苦,這類的一般情況都是善終。
那麼那些屬於陽壽未盡便辭世的呢?比如自殺,自殺無論是從社會層面、還是宗教體系都是不對的行爲,而宗教體系對於自殺的人而論則有著更爲嚴重的因果問題,或說自殺者反覆承受自殺之苦,或者說是成爲孤魂野鬼,但是無論哪一種說法,都可以表明是陽壽未盡,還有便是心臟病猝死,尤其是50歲以下的人羣,再者就是突發性的疾病導致壽命終結,或者臨終前承受一定時間的巨大痛苦,或者就是身體潰爛,這些按照宗教範疇都是業力的體現,那麼什麼是業力呢?
業力一詞來自婆羅門教術語,後佛教引用。其作爲直接推動生命延續的力量,業力在我們的生命歷程中具有重要作用,甚至可配合緣起論與無始無明化世界。
佛法所說的業力,根據行爲屬性,有善業、惡業、無記業之分;根據受報與否,有定業、不定業之分;根據受報範圍,有共業、別業之分;根據受報差別,有引業、滿業之分。其中,善業、惡業分別由不同行爲構成,比較容易理解。 [1]
《正法念處經》卷七之偈曰:「非異人作惡,異人受苦報;自業自得果,衆生皆如是。」
而我們的善終可以理解爲善惡,那些非正常死亡都稱爲惡業,也許讀者會好奇,我今天爲何會寫這樣的一篇文章,究竟想說明什麼問題呢?因爲我是一個風水命理工作者,這些事情首先是我研究學習的範疇,另外我也一直在分析一些亡者的八字,但從中發現有一些人通過八字而論...
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