五、乩童與靈乩 | 全台寺廟百科
![五、乩童與靈乩](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
因此退駕以後、辦事的過程多多少少都還有些許的記憶。神退駕之時、神的靈退出人的體、人的靈進入體內接收肉體、在一出一入的剎那間、乩童自己的靈魂、還無法回復到主 ...
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(一)乩童 神顯神威感化世人、行功濟世、必須借用人的肉體、神借用人的肉體而將原來人的靈魂擠到肉體表面、主導著肉體、主宰著一切行為、包括說話、行為都無法自己控制、被借用之人稱為乩童。
神附體乩童簡單以三種情形來探討: 初乩: 初乩就是生乩。從來不曾被神附體過、也不是自願或主動接受附體的行為、在完全沒有準備之下、被神來附體叫做初乩。這種情形往往是在緊急迫切須要之下、神選擇一位有緣的人來完成附體的行為。這種情形、神的靈佔用人的肉體可以達到百分之九十、意識極度糢糊、完全無法思考、僅存一絲絲的記憶。因此如果說乩童是進入自己的潛意識、就像被催眠一樣、這種理論我絕對否定。
坐乩: 坐乩是在宮、壇、廟或是有神的所在、人以默坐的方式、達到神駕附體的行為。這種情形、神的靈佔用人的肉體可以達到百分之三十至百分之八十。因為神借體一段時間以後、人的七魄會學習神的行為、因此意識會增加、神的靈對肉體的佔用比例會降低。
觀乩: 乩童以默坐的方式、端坐壇前、人數不限、由道士開壇演法、起動法鼓、道士口念請神咒請神下降、附體乩童之身。這種情形、神駕佔用人的肉體可以達到百分之五十至百分之八十。
神駕借體達到百分之六十以上、人就無思考的能力、神駕借體最高達到百分之九十、因為人體之內不可以完全沒有自己的靈魂。因此退駕以後、辦事的過程多多少少都還有些許的記憶。
神退駕之時、神的靈退出人的體、人的靈進入體內接收肉體、在一出一入的剎那間、乩童自己的靈魂、還無法回復到主控肉體的狀態、因此乩童的肉體會倒下。神駕退出乩童的肉體、不一定由那裏退出、但多數都會由前面退出、而乩童向後仰。
(二)靈動 人有三魂七魄、三魂帶著累世因果來轉世、所以人生會有機會、緣份、運勢、本命、和冥冥中的安排等等。但是今生今世的人生卻是七魄在主控、意...
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