陰廟沒事經過別亂拜... | 全台寺廟百科
![陰廟沒事經過別亂拜...](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2009年5月10日—古時民智未開,民眾遇到疾病纏身,以為是沖犯「厲鬼」之故,於是焚香燒紙祭拜,祈求疾病離身。《士喪禮》云:「疾病禱於厲」,為求平安乃為厲鬼建祠奉祀以 ...
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一般供奉鬼魂的祠廟概稱為「陰廟」,以其非正神、天仙之故。這些陰廟以性質不同又分類祀奉,通常厲鬼供奉在「大眾廟」,尊稱為大眾爺;因勦匪平亂而戰死者 供奉在「義民廟」,以嘉許其義行,在開台初期,清廷經常利用客家子弟勦平民變,所以這種義民廟以客家地區為多;因閩粵械鬥、漳泉械鬥、姓氏械鬥等事件而亡 者,則以義×公、×義公等名稱奉祀;凡因修路、建築、遷葬所挖掘出土的無名骨骸,或有無名屍則集中供奉,稱為「有應公」、「百姓公」、「萬善祠」、「金斗 公」、「大墓公」等;如為無主女屍則集中在「姑娘廟」,以示男女有別;海上浮屍則稱「水流公」,如北海岸著名的「十八王公廟」;有些醫院也設有「院公」、 「院婆」的小祠廟,供奉死於院中的病患;也有民眾將城隍廟、地藏王廟歸納為陰廟。
【有應公廟】
有應公類的陰廟有「百姓公」、「金斗公」、「萬善爺」、「大墓公」等種類。有應公廟所奉祀的亡靈,是在修路或建築時所挖掘出土的無主骨骸。這些無主骨骸都 是身分不明、無人奉祀的無緣鬼魂。為使無緣變有緣,而不會危害世間,可得到庇佑和福蔭,故將這些無主的骨骸集中在一起,置於斗甕中,建祠祭祀,稱為「萬善 同歸」。而有許多的有應公極有可能是平埔族原住民的骨骸,因平埔族原本居住在平地,且其喪葬禮俗並無造墓、立碑、撿骨及掃墓習俗,漢族移民入台以後,平埔 族被迫遷移或被同化,漢人在墾荒過程中就常會挖掘到平埔族先民的骨骸。基本上漢人對屍骨的處理非常慎重,喪葬禮俗繁複,無論如何不會任意埋葬或棄置祖先的 骨骸;但平埔族「不用棺葬」,而選擇空地或「馬璘」(墓地)挖掘落葬,因此漢人在開墾時就常會挖到這些無主骨骸。
通常有應公廟在廟前掛有紅披,上書「有求必應」四個字,故稱有應公廟。有應,也就是取其有求必應之意。據說因為有求必應,所以信徒很多,尤其是賭徒更是有 應公廟最主要的信眾。如果善男信女祈求得到有應公的庇佑,自是無可厚非;但若是為非作歹心術不正者,同樣也可得到有應公的冥助而應驗的話,就未免善惡不 分,是非不明了。
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