壇經中的兩則小故事,折射六祖惠能大智慧!今人得多學精修 | 全台寺廟百科
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2018年2月24日—因記錄的都是六祖惠能法師的言行,故又稱《六祖壇經》,是佛教禪宗祖師惠能的言論集合,由其弟子法海等集錄的一部佛教經典。
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《壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》,因記錄的都是六祖惠能法師的言行,故又稱《六祖壇經》,是佛教禪宗祖師惠能的言論集合,由其弟子法海等集錄的一部佛教經典。書中記載了惠能一生得法傳法的事跡及啟導門徒的言教,內容豐富,文字通俗,是研究禪宗思想淵源的重要依據。
...《壇經》的中心思想是「見性成佛」或「即心即佛」的佛性論,提倡「頓悟見性」的修行觀。所謂「唯傳見性法,出世破邪宗」。惠能法師所說的「性」,指眾生本具之成佛可能性。即「菩提自性,本來清淨,但用此心,直接成佛」及「人雖有南北,佛性本無南北」。其思想與《涅槃經》「一切眾生悉有佛性」之說一脈相承,互為依託。
另外,《壇經》還主張唯心淨土觀點。認為「東方人造罪念佛求生西方,西方人造罪念佛求生何國?凡愚不了自性,不識身中淨土,願東願西,悟人在處一般」。又說:「心地但無不善,西方去此不遙;若懷不善之心,念佛往生難到。」惠能反對離開世間萬象空談佛法,主張「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角」。他指出:「若欲修行,在家亦得,不必在寺。在家能行,如東方(現世世界)人心善;在寺不修,如西方(極樂世界)人心惡」。
此經書到底如何呢?哲學詩畫為大家摘選了其中的兩個小故事,一起來品讀,悟得。
...故事一:惠能的開悟
祖以杖擊碓三下而去,惠能即會祖意,三鼓入室。祖以袈裟遮圍,不令人見,為說《金剛經》。至應無所住而生其心,惠能言下大悟。一切萬法,不離自性。
譯文——五祖用柴棍敲了石碓三下後離去,惠能便心領神會五祖用意,於三更時分來到五祖方丈室。五祖用袈裟遮成圍幔,不使別人耳聞目見,為其秘密傳授《金剛經》。當說到應無所住而生其心時,惠能即當下徹悟。一切萬法,不離妙明覺性。如:濕性不離水,熱性不離火,甜味不離糖,鹹味不離鹽。
...故事二:惠明的大悟
逐後數百人來,欲奪衣缽。一僧俗娃陳,名惠名,先是四品將軍,性行粗慥,極意參尋,為眾人...
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