盤古 | 全台寺廟百科
起源[編輯]...盤古的傳說約起於東漢後期出現,到三國時已廣為流傳。現存文獻中,222年《魏大饗記碑》最早提到盤古:「起尚盤古,羅天⎕焉。」(⎕為虛缺號)東吳韋昭《洞記》 ...
此條目的主題是中國古代神話中的人物。關於其他有關「盤古」的條目,請見「盤古 (消歧義)」。盤古是中國神話中開天闢地的創世神,傳說死後天地及萬物都由其身軀和器官轉化而成,也因此,盤古在道教中多受奉祀,有些派系尊稱他為元始天王,認為他的靈魂仍能主宰萬物。
盤古的傳說約起於東漢後期出現,到三國時已廣為流傳。現存文獻中,222年《魏大饗記碑》最早提到盤古:「起尚盤古,羅天⎕焉。」(⎕為虛缺號)[1]東吳韋昭《洞記》提到,盤古傳說流傳世間:「世俗相傳為,盤古一日七十化,覆為天,偃為地……」[2]
部分學者認為盤古傳說起源於中國本土。炎帝、蚩尤等部落從黃河流域遷徙南方以後,伏羲的傳說演變為盤古氏,流傳於南方少數民族當中。范文瀾認為盤古的傳說,是古代先民吸收了南方少數民族中「盤瓠」或「盤古」傳說,加以古代經典中的哲理成分和自己的想像,創造出來的用於填補鴻蒙時代空白的[3]。東漢應劭的《風俗通》最早有盤瓠之說。聞一多《伏羲考》一文考證盤古即匏瓠,即葫蘆,「盤」字古義為開端,「古」即葫蘆,寓意生命繁衍。有學者亦稱盤古氏乃是伏羲的音轉[4]。盤古的名字可能源自記載於《搜神記》中的盤瓠。[5]
亦有極小部分學者認為盤古傳說源自印度神話。前1500-前1000年間《梨俱吠陀》中創世神靈「阿特曼」創造了初人‧布盧沙(或譯普魯薩),布盧沙被肢解獻祭,造出了世界:「月亮由心意產生,太陽由兩眼產生,由咀生出天神和火,由呼吸產生了風,由臍生出了太空,由頭出現了天,地由兩足,四方由耳。這樣造出了世界。」[6]布盧沙神話可能通過佛教轉述入華。但此說並沒有確切證據,這些印度故事本身並未記載於當時的其他中國文獻,也沒有印度故事流傳於中國的記載,當時佛教在中國也並不流行,譯出的佛經僅有數種,又況《梨俱吠陀》不是佛教典籍,而是婆羅門教典籍,這書當時也並沒有漢譯本,且婆羅門被佛教僧侶當做外道批判,當時譯出的數種佛經中包含這個布盧沙神話的可能性...
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